社会主义与妇女

中文马克思主义文库 -> 幸德秋水 -> 《社会主义神髓》（1903）

社會主義と婦人問題

社会主义与妇女

　　从前，男人总认为妇女性情乖僻，叹息女子难养，谩骂妇女不能成佛，以不把妇女放在眼里为大丈夫而自豪。与此相比，近来关于妇女的研究、议论日益增多，甚至出现了称为妇女问题专家的作家，这似乎是一个可喜的现象；但如果仔细检查一下他们研究的目的和方法，就令人感到很多地方不能符合我们的要求。

　　我们看到了许多作家和著作，有的深入细致地分析妇女的生理和心理特点；有的收集挖掘妇女日常生活的秘密，把它揭露出来，使读者有如亲临目睹；有的攻击妇女的缺点和罪状，几至体无完肤；又有的同情妇女命运的不幸和遭遇的悲惨，一字一泪。然而是否可以说，他们已经解决了今日的所谓妇女问题呢？

　　请看，他们给我们讲的无非是，男子怎样才能得到妇女的爱情；男子怎样玩弄妇女；现今的妇女是多么不值得尊敬；现今的女学生是多么可恶；雇用女工的工厂主怎样残暴和肆意虐待她们；等等。换言之，他们所告诉我们的，就是妇女可以玩弄，女学生可憎，女工可怜，如此而已。这比叹息女子难养的时代，究竟前进了几步呢？对于二十世纪的妇女问题，究竟能够解决多少呢？

　　今天，许多妇女确是做了男子的玩物，确是做了男子的寄生虫。可是，妇女是否将永远这样呢？是否必然要永远这样呢？不，自古以来，随着社会文明的演进，妇女的地位在不断提高，这是无可争辩的事实。妇女参加社会组织担任比较重要任务的社会，是比较文明的社会这一点，也是无可争辩的事实。社会文明的进步和发展，总是要求妇女的地位逐步提高。可是，今日的妇女问题专家们的目的和方法，果能符合这种要求吗？

　　请想一想，妇女所以甘受男子玩弄，是因为她们没有取得独立。妇女所以成为男子的寄生虫，受到各种肮脏的诱惑，或沦落到悲惨的境地，也是由于未能得到独立，是因为她们在知识上、经济上未能得到独立。这原因何在呢？是先天的呢，还是后天的呢？不，这是由于社会制度本身虐待她们，凌辱她们，把人变成工具，把万物之灵变成了劣等动物。

　　历来的社会制度不让妇女受教育，不让妇女有财产，不许妇女独立，宣告妇女如果不愿做男子的玩物，不愿做奴隶和寄生虫，就不准活下去。在这种情况下，还能怪妇女性情乖僻吗？还能怪妇女脆弱吗？能怪许多妇女不能克服各种诱惑，以致做出败坏道德的事，沦落到悲惨的境地吗？请再看看，今日的社会为什么这样残暴地虐待妇女、凌辱妇女呢？这个道理是很容易明自的。因为今日的社会不是互助合作的社会，而是自由竞争的社会;不是相亲相爱的社会，而是弱肉强食的社会。所以人们常说，你不杀我，我就要杀你。不错，人不能不生存，为了生存就不能不竞争，竞争到了极点，就不能不消灭别人，掠夺别人。国与国之间如此，人与人之间如此，男人与男人之间如此，女人与女人之间也是如此。怎能怪男人把女人当做工具、当做奴隶呢？如同士兵为国家牺牲，工人为资本家牺牲那样，女学生、女工、妓女，甚至妻女，都不能不为男子各种竞争的利益而牺牲，这在今天的社会条件下是必然的。

　　所以，二十世纪的妇女问题，确是重大的社会问题。而为了解决这个问题，首先需要把妇女从奴隶地位解放出来，使其成为平等的人，使其在知识上和经济上得到独立。为了做到这一步，必须把现今社会的自由竞争的组织，变成互助合作的组织，变成不牺牲别人而能各自独立的组织。这就是实行社会主义。

　　有人看到我们提倡社会主义，就说：难道你们是主张共产，主张共妻吗？唉，这是什么话！这完全是把妇女看做商品的旧思想。社会主义的理想既不主张共妻，也不主张妇女为其丈夫所占有。人是平等的，妇女也是平等的人，不能成为他人的占有物。只有她自己才是她的所有者。妇女也只有参加全社会的知识、财产的平等分配，才能取得个性的独立。只有这样，妇女问题才能真正得到解决，不像小说或报刊的出版那样只要销路问题解决了，全部问题就解决了。

　　立言者，未必即成千古之业，吾取其有千古之心。
　　好客者，未必即尽四海之交，吾取其有四海之愿。