中文马克思主义文库 -> 幸德秋水 -> 《社会主义神髓》（1903）
第六章 社會黨の運動
第六章 社会党的运动
一切生产资料的公有，财富的公平分配，阶级制度的废除，互助社会的组织，实行这一切，就是一次大革命。那么，社会党就是革命党吗？它的运动就是革命运动吗？是的，正是这样。
可是，怯懦的贵族们，胆小的富豪们，浮躁的官僚们，请不要害怕！今天的社会党并不想无缘无故地向你们的马车投炸弹，并不想喋血于你们的府第，只是要和你们同沐大革命的恩泽，同享大革命的幸福。
试想，古往今来，什么时期没有革命？世界上哪个国家没有革命？社会的历史就是革命的记录，人类的进步就是革命的结果，试想，假如当年英国没有克伦威尔的兴起，美国未能宣布独立，法国人民未能建立共和国，德国未能完成各邦的联合，意大利未能实现统一，日本没有经历维新的中兴[1]，那么，世界人类现在会是什么情况呢？哪里会有今日的文明呢？害怕革命的先生们，现在你们所歌颂的文明和进步，难道不是过去许多次大革命的成果吗？
社会的状态经常代谢不已，犹如生物的组织进化不已一般。进化和代谢一旦停止，生物和社会也就必然死亡。永恒的生命必然在默默中进化不已，而决不可能停顿下来；社会的状态一定在冥冥中新陈代谢，而决不可能一成不变。在这冥冥的进化代谢过程中，总是由革命来明确地划分大阶段，开辟新纪元。历史好像一电数珠，平时的进化代谢是各个小珠，而革命则是标志数目的大珠。进化代谢的连续，同时又是革命的连续。
拉萨尔说：“革命是新时代的助产士。”这样说还不够，我认为革命不是助产士，而是分娩本身。因为革命不是偶然的事件，而是进化过程的必然结果。旧时代衰老，便产生新时代，新时代长成，又产生另一个新时代，而这些都要经过革命。这和子子孙孙选相分娩，百世无穷的情况，有什么不同呢？
但是，分娩有难易，革命也不可能没有难易。分娩有时需要剖开母腹，革命也有时不得已而诉诸暴力，当然，这决不是我们所希望的。
诊断母体组织的发育状态，使其保持健康，以便顺利分娩，这是产科医生和助产士的职责。考察社会的组织状态，因其进化的大势而加以利导，以便实现和平的革命，这是革命家的意图。现在的社会党难道不正是以这种社会的助产士和产科医生自任吗？
革命是必然，而不是人为，可以利导，而不可以制造。革命的发生，人力无可如何，革命的消逝，人力也无可如何。而在我们人类希望不断进步发展的情况下，虽然有人害怕它，厌恶它，但决不可能避开它，只应利导它，促成它，使它顺利地而且和平地实现。社会党的任务，唯此而已，岂以盲目杀人制造叛乱，平地起风波为快哉？
在前世纪之初，作为社会党的“陈吴”[2]而崛起的：在英国有欧文，在法国有卡贝、圣西门、傅立叶、路易·勃朗，在德国有魏特林等。他们深刻地指摘现代制度的毒害，热心地促进理想的实现。可是，因为当时社会主义的发展，为时尚浅，研究还不深入，所以他们的计划，终不免落为一种空想，即所谓“乌托邦”。他们之中，有的创办共同生产的工厂，有的开辟共同生活的聚居地，都想按照自己的模型来改造社会，并在一朝一夕之间实现理想社会。他们虽然站在人道的立场，但是尚未能获得科学的根据；虽然试行了建设，但是尚未能按照自然的发展。其结果，相继失败，也是势所必然。
于是，看到这段历史的人就往往说道：社会党的运动只是一时的狂热，他们的计划只是一种乌托邦，终究是不可能实现的，这个运动迟早是要自消自灭的。讲这话的人，是知其一而不知其二。狂热可以冷却，空想可以消逝，而真理怎能永远埋没呢？近代社会主义不就是从这种乌托邦的死灰中重新燃烧起来的吗？
自从1847年马克思和他的朋友恩格斯共同发表著名的《共产党宣言》，详细论述阶级斗争的由来及其发展趋势，号召全世界无产者团结以来，社会主义已俨然成为一门科学理论，已非过去的空想和狂热可比。社会党已经认识到社会是一种有机体，不复企图按照自己头脑里的模型来改造它了。他们相信历史的发展，而绝对不复梦想革命可以在一日之间就能完成。
他们已经看到，仅仅一个小集体的共同生活，一定要被整个社会的竞争所冲垮。他们已了解到，与世界形势相隔绝而单独地在一个地方建设完全的理想国，是绝对不可能的。于是，他们便打算不破坏整个社会的和谐，而积极稳步地扩大他们的势力范围，顺应历史发展的必然趋势逐步实行他们的抱负和政策，得寸保寸，得尽保尺，以期最后完全实现理想。那么，他们采取的方法是怎样呢？
他们不是无政府主义者，他们知道实行个人恐怖得不到任何结果，运动必须依靠集体来进行。他们不是虚无党，他们知道一时的暴动不能完成任何事业，所采取的方法必须是和平的。他们的武器只是言论的自由、团结的力量、参政的权利。于是，各国社会党都向政治方面展开活动了。
试想，如果社会主义能成为世界的舆论，人民的大多数成为社会党员，他们都按照普选制获得参政权，社会党议员在各国议会中取得多数席位，其他市省行政机关、城乡自治团体都为社会党所掌握和领导，那么，他们不就可以自由地进行社会组织的改革吗？
但由于各国的文化程度、历史条件、社会情况不同，改造的顺序和方法也就不能不有所区别。因为要按照事之缓急，物之轻重并适应时间与人事的条件，所以不可能预先决定改造的细节，但是让多数人有参政权，保护妇幼，实行免费教育，限制劳动时间，准许成立工会，充实工厂设备以改善劳动条件等等，必须成为首要任务。如果从一个部门或一个地方，或对于资本，或对于土地，实行逐渐削减少数阶级的独占权利和垄断利益，以增进社会全体成员福利的政策，一步一步地、一层一层地前进不已，那么，终有一天会把一发生产资料全部收归社会公有，这难道还有什么困难吗？
社会党的方针就是这样，至于它的实际贡献和成就，确实值得特别重视。当年拉萨尔曾经叹息说：“唉，愚昧的工人，要到什么时候才能从昏睡中觉醒过来呢？"这话到现在只不过四十年。而在四十年后的今天，德国的社会主义者已达二百五十万人，并且拥有议会议员七十余人；法国的社会主义者亦达一百五十万人之多，并拥有议会议员一百三十人；英国的议会中，自称是社会主义者的议员虽然尚属少数，但该国两大政党近来都争相采取社会主义政策。哈克特曾在议会演说中公然宣称“现在我们都是社会党人”，这决不是说假话。因为各城市的行政大体上都处在社会主义者的指导之下。其他欧洲各国、北美诸邦，凡拥有近代文明之处，都成立了社会党，而社会党一经成立，其势力的发展就如同飞瀑之从天而降，社会主义思想的传播就如同烈火之燎原。
在文明国家的立宪政治下，社会舆论一旦归向我们，政治机关也将归于我们掌握，到了这时，兵马之力也无可奈何，警察之权也无可奈何，富豪阶级也终将无可奈何。社会主义大革命将能堂堂正正地、和平而有秩序地埋葬资本主义制度，宣告马克思所说的“新时代的诞生”，犹如水到而渠成。
啊，革命就是这样到来和这样告成。它将给我们带来和平、进步和幸福。为了社会的百年大计，我认为应该促成它，欢迎它，而绝不应该认为它是讨厌的和可怕的。
蒲柳之姿，望秋而零。
松柏之质，经霜弥茂。
[1] 指明治维新——译者注
[2] 指中国历史上著名的农民起义领袖陈胜、吴广。——译者注
上一篇 回目录 下一篇