中文马克思主义文库 -> 国际共产主义运动历史文献 -> 第7卷 第一国际总委员会文献（1870-1871）
1871年
总委员会会议[1]
5月9日【290】
出席委员：布拉德尼克、科恩、埃卡留斯、恩格斯、黑尔斯、哈里斯、荣克、列斯纳、莫特斯赫德、普芬德、唐森、韦斯顿。
公民黑尔斯主持会议。
宣读了上次会议的记录，记录在作了少许补充后被批准。
书记[2]要求在讨论议程上的问题之前发表一项声明。他说，他已决定辞去书记职务并请求立即同意他辞职的要求。
主席认为，辞职应提出理由才对。公民莫特斯赫德希望知道他是要立即弃职呢，还是把今晚的工作搞完。
书记回答说，他希望立即离职。辞职的一个原因是他从明早起就要去做裁缝工作，但是，如果不便立即任命书记，他愿继续工作直到新书记被任命为止。不过，他希望无须讨论立即同意他辞职。
公民莫特斯赫德接着建议同意辞职的要求。
公民科恩附议，一致通过。
埃卡留斯报告说，伦敦排字工人决定借给比利时雪茄烟工人15镑。
收到泰晤士河船舶捻缝工的一封来信，信上说他们没有能力给予援助。【291】
公民荣克说，他收到瑞士的一封来信【292】，信上询问为什么赛拉叶没有按照自己的诺言写信告知巴黎的情况。原因是赛拉叶已不在巴黎了。
他已跟阿普尔加思谈过宣言署名的问题，阿普尔加思让他全权处理。他认为，最好还是不要把阿普尔加思的名字写上去。
埃卡留斯说，他已和奥哲尔谈过，奥哲尔仍然认为自己是总委员会委员，他并不反对在宣言上署他的名字，不过他希望在宣言付印之前能够过目。埃卡留斯再次提议，这次宣言只署负责人的名字，但是，这个提议没有人附议。
公民莫特斯赫德希望把奥哲尔的名字署在宣言上，因为他不仅在国内而且在国外都被认为是工人阶级的真正代表。
公民恩格斯说，西班牙的罢工还在继续，比利时的罢工也在继续。他收到一封信，信上建议他从《工人报》上了解有关罢工的详细情况，但他没有得到《工人报》。厂主们最近雇了30名法国女工，然而毫无疑问，她们将受到和荷兰工人一样的待遇，也就是付给她们回去的路费。有些雇主已经让步，但大多数雇主仍坚持他们的决定。看来，布鲁塞尔人还没有完全加入国际，他们想知道伦敦雪茄烟工人是否已作为一个团体加入国际，如果是这样，他们希望写信告诉他们。荷兰代表大会即将召开，希望伦敦派代表参加。[3]
公民恩格斯接着说，比斯利教授收到新西兰一个工人团体的来信，该团体称他为国际的主席，因为信是写给总委员会的，所以比斯利教授把这封信交给了公民马克思。
接着，宣读了这封信。信上叙述了人们怎样被骗到新西兰去，到了那里以后，又受到怎样的虐待，以及这一切己造成怎样的贫困和苦难、信上要求总委员会为了那些打算出国侨居的人，务必把这封信在英国发表，以便尽可能使他们不要再像别人那样上当受骗。信上询问总委员会是否愿意和新西兰的这个团体定期通信联系。
同意将这封信全文发表，并委托书记回信。【293】
公民科恩又回到比利时雪茄烟工人的问题上，他认为公民恩格斯应该写信告诉他们，伦敦雪茄烟工人是加入国际的第一个工人团体。他继续说道，伦敦代表回来后，已在其他城市建立了一些工会组织。他从排字工人那里得到了15镑，准备寄往比利时的现款已有56镑。一切都进行得很顺利，比利时人还收到从美洲寄来的汇款。法国女工已经来了。她们来自斯特拉斯堡和梅斯，来自以前由政府开办、现在已由普鲁士人经营的工厂。但是，比利时的厂主对这些女工不满意，她们对工作漠不关心，生活却较比利时工人阔绰。关于加入国际的问题，看来，许多雪茄烟工人都是以个人身份加入的，他们的工会并没有加入。
公民恩格斯认为，最好由伦敦的雪茄烟工人自己写信去谈关于加入国际的问题。公民科恩可以写这样一封信，可由他转寄。
公民荣克认为，由伦敦雪茄烟工人直接寄去一封正式的信，效果会更好。同意这个意见。
公民布拉德尼克说，这次会上有公民巴特里作为贝特纳-格林区分部的代表出席。他提议接纳这位代表。
公民荣克附议。一致通过。
接着公民恩格斯说，宣言[4]还没有草拟好。公民马克思病得很重，宣言的起草工作使他的病势更加恶化了。但是宣言在星期六可以草拟出来，小委员会可以在下午5时以后的任何时间在马克思那里集会。
公社的一位使者到了伦敦，他带来了一些好消息。公社不得不采取了一些严厉措施来防止没有通行证的人钻到城里来。已经发现凡尔赛的奸细在城里自由自在地走来走去。主攻被击退了。凡尔赛的军队打算从国民自卫军的阵地和要塞围墙之间冲进来，但是它现在只能在一个地方，即在它先前已经遭受挫折的那个地方进犯。防御正在加强。公社失去了一块不大的土地，但又重新占领了克拉马。即使凡尔赛军队占领了要塞的围墙，在围墙后面还有街垒，在这些街垒中将出现前所未见的战斗。这些街垒将第一次用枪炮和组织正规的军队来防卫。交战双方的军队现在接近势均力敌。凡尔赛招不到外省的军队，凡尔赛人不得不把自己的一部分兵力派到外省去维持各城市的秩序。梯也尔甚至不能准许市镇参议会的代表们在波尔多集会讨论政治问题，他不得不援用拿破仑的法律来阻止它。【294】
公民荣克提醒总委员会注意罗伯特·欧文诞生100周年的纪念会，他认为总委员会应该有代表在会上表达我们的意见。【295】他提议派一个代表团去
公民恩格斯附议。他说，他对纪念会的发起人几乎毫无了解，但是对罗伯特·欧文没有任何怀疑。欧文著作中的许多思想至今都还未过时。欧文是从他自己的认识出发的，他本人虽然原是一个工厂主，但他首先起来反对自己的阶级，以便结束工厂雇用女工和童工这一可耻的制度。恩格斯认为国际应该派代表参加纪念会。
公民莫特斯赫德说，在尊敬罗伯特·欧文方面他不逊于任何人，但是他必须搞［清楚］组织这次纪念会的是什么人。从大会议程上的大多数名字来判断，那里的社会主义将是软弱无力的。改革法案【296】通过后，资产阶级夺得了政权，他们发现罗伯特·欧文的原则实际上威胁着他们的政权，于是就企图把它压下去。不幸的是，他的学说中掺有形而上学的东西，因而运动没有推动经济改革，而是带上了宗教色彩。况且基督教社会主义者又加了进来，成了合作者，欧文派的领导人又跟他们跑到一起去了。这种冒牌的社会主义者将在那里吹嘘他们在罗奇代尔所取得的成就【297】和私有制的美妙。他很遗憾，但他不得不反对这个建议。[5]况且，罗伯特·欧文并不像恩格斯所想象的那样有独创之见。欧文的社会主义学说是从法国老一辈作家那里拿来的，他的宗教思想则来自洛克。
公民哈里斯说，如果有可能，总委员会应该派代表去。他本人认识欧文并和他一起工作过。欧文放弃了他从自己工人那里赚得的7.5万镑，把情况告诉了他们就离开了。基督教社会主义者是骗子。莫里斯、休斯等借钱给工人，条件是只有偿还了债务才能选举自己的经理，但是他们又使工人无法还债。一些无能的人被任命为经理。在他工作过的缝纫工场，账目不清，他们要求请会计人员清理账目。他们抱怨不满的时候，管理人员就对他们抱怨不满。在这个合作社没有股份的人根本不参加分红。他建议派莫特斯赫德去。
公民科恩认为需要派代表团去，以免被歪曲。
公民恩格斯反驳莫特斯赫德说，洛克是自然神论者，而欧文却是唯物主义者。洛克的哲学把法国人引向了唯物主义。他怀疑欧文是否熟悉法国老一辈作家。他完全不同意莫特斯赫德的看法。欧文主义运动早在1809年就开始了，与以前写的任何东西都没有关系。1812年他出版了他的论婚姻的著作【298】，1818年他到亚琛的君主会议去说服他们宣布共产主义。【299】说运动后来带上了宗教色彩，这在某种程度上是正确的。但是对社会改革也发表了不少意见。大多数欧文主义者转到了资产阶级方面。他们曾一度属于宪章派，但是不得不做职业鼓动家，也就变得不大可靠，不坚持他们的原则了。他说，如果举行纪念会而我们不能去参加，那将是很遗憾的。
公民莫特斯赫德反驳说，社会主义者不是宪章派；他们和宪章派辩论，企图驳倒宪章派，他们不是坚持社会改革，而是周游全国，同布雷尼利之流辩论宗教以糊口。国际如果同这类人联合，将玷污自己。他们在英国臭名昭著，诈骗人民。
公民恩格斯说，他的意思不是说所有的社会主义者都曾是宪章派，而是他所认识的某些社会主义者曾是宪章派。
公民布拉德尼克认为，与这种人混在一起，不是良策，但是他想知道国际是否能另想办法来安排一个纪念会。
主席认为应该派代表团去，以捍卫协会的原则。他说，甚至在现在，许多人还把社会主义和无神论看作是一回事。
公民韦斯顿说，协会接受罗伯特·欧文的原则比其他任何团体都多，因此应该派代表参加纪念会。他出席听过的那些演讲，与其说是宗教性的，还不如说是社会性的。
公民恩格斯说，他同意莫特斯赫德的意见，不去参加为妥。
公民荣克接着收回他的提议。
接着，委派公民荣克、哈里斯、莫特斯赫德和韦斯顿组成一个委员会，负责在下次会议上提出一个或几个合适的人作为书记的候选人。
同意小委员会在星期六7时召开会议。
委员会于11时半休会。
主席 约翰·黑尔斯[6]
[1] 本日记录由埃卡留斯记在会议记录本第221—227页上。
[2] 埃卡留斯。
[3] 这句话是后来加上的。
[4] 《法兰西内战》。
[5] 下面两句是后来加上的。加，那将是很遗憾的。
[6] 没有书记的签名，显然是因为埃卡留斯在这次会议上已辞职，而接替者还未任命。
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