两年来的中国妇女

中文马克思主义文库 -> 陈碧兰 -> 女性问题论文集（1935）

两年来的中国妇女

　　中国的妇女运动，虽然在「九一八」以后，尤其是在「一二八」战役中，一部分妇女也曾参加过反帝国主义的斗争，如募捐当看护和救护队等，但不特没有抓住妇女运动的重要工作和中心，没有发挥妇女运动的全面性，并且也不久即随着整个的运动之消沉而消沉，成为昙花一现的往事了。中国的妇女运动，在这两年来，可以说已经低落到了极点，使我们不能不发生沉痛的感慨与反省。
　　但是，历史总不会空空渡过的，谁说这两年来的妇女运动就完全不曾提供我们以指示和教训呢？我们在它的错误趋向中能够获得一种针砭，在它的新气象的发生中能够获得兴奋的刺激与希望，这就能成为我们回忆过去的收获。从错误的方面说，这两年来的中国妇女，大部分是走向了颓丧与堕落的状态中，而忘掉了妇女自身的解放事业，也忘掉了妇女对于人类社会所应尽的责任，缺乏积极奋斗的精神，不能和恶劣的环境与困难斗争到底，有时反为这种困难所战胜、即使有一部分妇女不安于其平淡无奇的生活而有所活动，然而也使她们把精神和注意力用到偏狄和无关于自身的解放与社会的进步方面去了，并没有找出正当的活动途径。尤其可怜的，是许多妇女竟接受了一部分重走历史的路之社会心理的领导，自己也以那种「重踏来时路」旧道德之谨守不踰为光荣，甚至因此牺牲自己的生命以眩世。这些不正确的倾向，我们从下列的几种表现可以看得出来。
　　一、许多妇女，甚至许多青年的女学生都是一样，她们在不能活动和无所事事的环境中，便趋向于个人的享乐而至于堕落的浪漫生活。电影院、戏院、舞场中，日无虚夕地都有这些小姐姨太太的足迹，甚至卿卿我我、喁喁私语于饭店旅馆的宿舍床第间，过着毫无原则无真挚爱情的肉欲浪漫生活。就正当的爱情说罢，她们沉醉于恋爱生活中，把恋爱和性幸福的满足视为人生的第一要义，在她们脑海中没有事业学问，没有对社会、民族和国家的责任观念。恋爱是至上的，可贵的青春，只用在恋人的怀里唇间，享受那温情热爱的抚慰，为情人颠倒迷离，就醉倒在爱的死神而前也是值得的。为恋人而粉饰装扮，以博得她的恋人的怜爱，抓住恋人的心。「女为悦己者容」，为她的恋人而牺牲一切，满足青春之爱，就是人生的唯一幸福，这便是现代一般妇女的倾向！
　　二、有些妇女，虽然不甘于无所事事的平淡生活，但她们既竞以偏狭的体育运动和游艺或艺术的爱好相尚，又惑于虚荣的引诱，专期以此雕虫小技博得社会不正当的捧场，而在别人玩弄女性的恶意赞美之下去露头角。比如许多青年妇女之趋向于在运动界，电影界出名，自以为一得到什么「美人鱼」什么「明星」以后，便身价十倍可以雄视一切了。甚至为了提高她们的地位起见，对一般恶势力的捧场，不但受之不愧，并且自己亦愿趋炎附势，在这种势力玩弄女性的心理下，听凭其招之即来，挥之即去。人们以拜倒石榴裙下的意义愿为执鞭，而自己亦得意扬扬居之不愧，公然乘车走马，招摇过市。固然我们并不是说体育运动全非正当事业，亦不是说艺术不可以学习，更不是说在自然要出名时我们必须装作一个虚伪的谦谦君子，摆出清高的假面具来才对。但是现在有许多妇女都把学问事业，把改造社会挽救民族国家的危亡，把解脱大多数民众之被迫和穷苦的重任，甚至连自己的解放重任都忘记了，专门在体育、运动、游艺、艺术上用功夫，这就是回避困难的社会事业之努力，而隐蔽于个人的体育艺术之享受的名义下，以期避免斗争和牺牲的表示。至于那种想借此以达到她们能接近达官贵人，并博得他们的赞赏喝彩的人，这不过是以被人玩弄为得意，想准备作姨太太，以求显达而已，这是如何可悲的一种堕落倾向啊！然而这种倾向并不是少数妇女是如此，简直成了一种潮流，我们只要细心考察一下现在的风气，便可明白。
　　三、全世界的妇女，是经过长期的奋斗才相当的获得脱离家庭中的男性附属的寄生地位的，才相当的获得在社会运动中，在政治运动中，在职业与教育的场合中，都和男子有平分秋色的权利的，更经过长期的奋斗才相当的打破了一切封建的旧礼教的束缚，如婚姻不自由，社交不公开，从夫从子，以男子为中心，妇女应当专门注意服侍男子，安慰男子，专为男子料理家政，自己变作男子的婢仆，变成一架专供男子泄欲和为他生儿子的机器等等思想，习惯与事实。就是中国妇女罢，也同样是经过从「五四」以后的长期奋斗中，才相当的打破这些束缚与压迫的。然而现今的许多妇女，却又甘于接受这些思想和行动的领导，回头去走过去的历史的旧路了。所以如今年出现秦理斋夫人的殉夫自杀的事实，本来是把自己和其对社会、国家和民族的责任看得比对她的丈夫的个人私情还轻，把丈夫的遗志（不人道的遗志）看得比一切还重，因而走上了殉夫自杀的复古旧路，牺牲在旧道德和礼教之下了。然而社会就不针砭这种复古的悲剧，反大事推崇，这就证明现时的中国，其对妇女运动的趋向，又走上复古的道路了。因为一切新的运动和意识的埋没，是驱使秦理斋夫人自杀的原因，而自杀后还续推崇她，这是助长这种风气的发展。一方面证明社会对于妇女运动表现出一种不正确的社会意识；他方面证明中国妇女也自己走入了迷路。
　　四、在缺乏奋斗的精神和情绪的中国妇女，在偏于个人享乐的现时中国妇女，她们已为困难所征服，不能和环境奋斗，所以在没有出路时便趋于消极，再在不能得着私的爱情的享乐之满足时，便看不见自己的一切和光明的前途了，不知道自己是社会的人，也不知道自己有如何的责任，于是轻于一死以自了，这可以从艾霞的自杀得着证明，艾霞是有相当知识的妇女，而且是一个作家，然而她自杀了，这不仅是艾霞个人简单的问题，而是一个现时妇女们的缩影。在事实上现时的许多妇女都有此种倾向，是不可讳言的。
　　总之，就近两年来的事实说，中国的妇女运动已走到了一个很大的危险前途，走到趋向于个人的享乐，缺乏斗争勇气，避免斗争，放弃一切责任，甚至由消沉愤懑而至于自杀，便是她们的出路。自然，这种危机是社会造成的，因为会不给她们以活动的机会·而其颓废堕落也是必然的。但是要图中国妇女运动的新运命之展开，必须首先纠正这些倾向才有可能。
　　虽然如此，但是今年，中国妇女运动也有一种新气象正在萌芽。比如妇女刊物的日渐增多，如《妇女园地》《现代妇女》《家庭杂志》等等的出世，就可证明，不管其中有许多对于妇女运动的意见上表现得不正确，甚至有些自己也为复古运动张目，但至少是证明大家又开始注意讨论妇女问题，注意自己的事了。在另一方面，则妇女团体已逐渐发生，如中华妇女运动同盟会、妇女复兴同盟、妇女会等，虽然这些组织还未达到下层广大群众中去，但至少亦可以证明妇女们已经又觉悟到团结与行动之必要了。我们希望今后的妇女运动，能够从此新的生机勃发中，成为妇女运动的复活。但有两点要正告一切已经开始活动的妇女同志的，第一要戒备着以这些刊物和团体拿来作为某一部分人谋出路的工具，要严守着为妇女自己谋解放的意识去行动。更要注意这种运动只有达到下层广大群众中，把她们都唤起来了以后，才有力量能达于成功之域。第二妇女运动是不能单独展开的，她要随着一般的运动的发展而发展的。解放是人类全体的解放，只有大众解放了，妇女才能得着解放。所以妇女现时必须起来参加一切政治社会的斗争，参加大众的运动，必须在谋得民族和大众解放后才能得到彻底的解放，否则将不免是昙花一现的暂时玩意而已。