中文马克思主义文库 -> 普雷德拉格·弗兰尼茨基 -> 马克思主义史（第一卷）（1961）
第四版序言
我的《马克思主义史》第三版，是作为第二版的重印本在1975年初发行的，因此没有必要写一个新的序言。这一次的第四版，同时也作为我的《选集》的前三卷，它与第三版的不同之处，在于做了许多较小的增补并扩充了参考书目。主要的增补是新添了一章来叙述第一次世界大战刚刚结束后的左派共产党人，即所谓“苏维埃共产党人”。这样，贯穿于我的著作中那条基本线索就得到了重要的补充。我认为这条线索也就是马克思主义这一革命理论的实质，它把人道主义和社会主义理解为雇佣关系的克服、政治上和经济上的异化的克服。因此，我的这部著作可以说明，马克思主义从一开始直到今天的基本意图，就是创立一种革命的历史辩证法来理解当代的社会过程，以便否定我们有条件地称作资产阶级时代的那一整个时代。而政治上和经济上形形色色的异化，是这个时代的根本内容和社会关系。这样，社会主义问题，以及斯大林主义问题，就能够得到更加透彻的说明。我在写《马克思主义与社会主义》一书（它将作为我的《选集》的第六卷出版）的过程中，根据我的最新分析，特别是在对待国家资本主义和国家社会主义的问题上，提出了更加精确的定义。因此，在这种意义上，我对本书做了一定的订正。
在许多其他的章节中也做了较小的补充，我也试图利用最新的重要著作来充实这本书。但是，正如我在第二版序言中已经规定的，对马克思主义理论的发展和对某些重大事件（它们有助于理解马克思主义理论的进展和出现的背离）的考察和评述，在那一版中到1968年为止。序言中也说明了理由，而这一理由我觉得在今天也是适用的。这一本综合性的马克思主义通史的主要研究对象，即一般理论方面的某些根本的转折，在我们这个时期里大概是不能预期的。我觉得，主要是进一步研究、深入考察和扎实分析以各种形式（而且常常是以十分片断的形式）提出的理论问题。这当然不等于说，历史的实践不会向马克思主义理论和社会主义理论随时提出新现象和新问题，也不等于说，在这方面没有发生十分重大的事件。毫无疑问，例如南斯拉夫的社会主义，如果要想真正朝着社会主义的方向前进，而不是朝着官僚国家主义的方向前进（这归根到底会否定社会主义本身），就必须进一步发展自治关系的制度和形式，发展管理中和整个生活中的民主形式。在这方面，1974年的新宪法和1976年的联合劳动法等文件，标志着这个过程中的前进步伐。同样，所谓“欧洲共产主义”这一最新现象，不仅为欧洲发达国家中社会主义的发展开辟了新的前景，而且在我看来，它也为在理论中和实践中彻底清算斯大林主义对社会主义的解释和做法准备了最后的基础。而且在“社会主义阵营”中日益壮大的争取实现某些基本的公民自由的运动，也有助于说明这一现象。
历史实践中当然还充满着各种其他的现象，它们在理论上和实践上对于马克思主义也有特殊的意义。例如，智利的法西斯反革命政变，对于历史来说并不是什么新事物，而是又一次严重的教训。但是在第三世界即不发达国家的广大地区发生的事件，我觉得应当是日益引起马克思主义注意的现象。这些国家正在摆脱殖民主义，并开始走自己的道路，力图避免实行封建的-资本主义的制度和资本主义制度，因为这种制度是殖民主义、民族或种族依附和无权地位的体现。
我们在这里就不再一一列举马克思主义中需要付出大量创造性劳动和进行自由探索的一系列哲学问题和一般理论问题了，但我觉得有三个主要方面的问题需要做出马克思主义的具体历史分析：第一，进一步从理论上研究自治社会主义的问题，这种自治社会主义目前在南斯拉夫的实践中走得最远。这种研究也包括以批判的态度进一步揭示革命后发展中的官僚国家主义过程的现象和当时出现的社会经济关系的性质；第二，从理论上深入研究发达的资本主义和革命的可能性，即利用民主的政治多元化和存在多种多样的社会主义派别来实现社会关系改造的可能性；第三，综合地研究第三世界，主要是不发达国家所做的努力和现实可能性的问题，这些国家刚刚摆脱或正在摆脱殖民地依附状态，但不想再走“典型的”欧洲发展道路。在理论和历史实践的所有这些方面，还将发生许多历史性的搏斗、失败和胜利。
我的这部《马克思主义史》仍然是世界上唯一比较完整地叙述这一革命思想的历史。我希望这一次更加充实的新版，将有助于进一步开展这场关于马克思主义和社会主义的如此重要而又具有决定意义的历史性的讨论。
普雷德拉格·弗兰尼茨基
1977年1月于萨格勒布
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