中文马克思主义文库 -> 爱玛·戈德曼 -> 《我在俄国的两年(我对俄国的幻灭)》(1923)

第5章 见一些朋友



   在3月份的莫斯科无政府主义者会议上,我第一次了解到一些无政府主义者在俄国革命中的作用。在1917年的七月起义中,喀琅施塔得的水手是由无政府主义者亚尔丘克(Yarchuck)领导的;制宪会议被热列兹尼亚科夫解散了;在内战中,无政府主义者每一次都冲在最前面,并帮助击退了联军的进攻。人们一致认为,无政府主义者总是最先面对炮火,因为他们也是在重建工作中最积极。莫斯科附近最大的工厂之一,整个革命期间没有停过工,就是由一个无政府主义者管理的。无政府主义者在外交部和所有其他部门从事重要工作。我了解到,无政府主义者实际上已经帮助布尔什维克上台。五个月后,即1918年4月,机关枪却被用于了摧毁莫斯科的无政府主义俱乐部并压制他们的媒体。这还是在米尔巴赫到达莫斯科之前(安人曾被怀疑参与刺杀米尔巴赫)。该领域必须“清除干扰因素”,而无政府主义者是第一个受害者。从那时起,对无政府主义者的迫害就没有停止过。
  莫斯科无政府主义者会议不仅对现有政权持批评态度,而且对自己的同志也是如此。它坦率地谈到了运动的消极面,以及运动中缺乏的在革命时期缺乏团结和合作。后来,我更多地了解到无政府主义者的内部分歧。在闭幕前,会议决定呼吁苏联政府释放被囚禁的无政府主义者,并使无政府主义教育工作合法化。会议要求亚历山大-伯克曼和我本人签署这方面的决议。无政府主义者竟然要求一个政府使他们的努力合法化,这让我很震惊,但我仍然相信,苏联政府至少在某种程度上是革命的。我在决议上签了字,由于我几天后要见列宁,我答应向他提出这个问题。与列宁的会面是由巴拉巴诺娃(即巴拉巴诺夫,她本人更愿意被称为巴拉巴诺夫)安排的。她说:“你必须去见伊里奇,和他谈谈困扰你的事情和你想做的工作。”但过了一段时间,机会才出现。终于有一天,巴拉巴诺娃打来电话,问我能否马上过去。列宁派来了他的专车,我们很快就被送到了克里姆林宫,在没有任何问题的情况下通过了守卫。最后被带进了这位全能的人民委员会主席的工作间。当我们进入时,列宁手里拿着一本《审判和演讲》(Trial and Speeches of Alexander Berkman and Emma Goldman in the United States District Court, in the City of New York, July, 1917: Anarchism on Trial)的小册子。我已经把我唯一的一份拷贝给了巴拉巴诺娃,她显然在我们之前把这本小册子送给了列宁。他的第一个问题是:“社会主义革命何时能在美国发生?”我以前被反复问过这个问题,但从列宁那里听到这个问题时,我感到很震惊。一个像他这样的人竟然对美国的情况知之甚少,真是不可思议。这时我的俄语很不流利,而且列宁称,虽然他在欧洲生活多年,但他没有学会说外语:因此,谈话必须用俄语进行。他立刻对我们在法庭上的发言进行了讴歌。“这是一个多么多么好的宣传机会啊,”他说;“如果法庭能如此成功地变成一个论坛,那么进监狱是值得的。”我感觉到他坚定而冷酷的目光注视着我,穿透了我的身体,仿佛他在思考我能否被利用。他马上问我想做什么要做什么。我告诉他,我想把美国为俄国所做的事情回报给它。我谈到了“自由俄罗斯之友协会”。三十年前由乔治-肯南组织的自由俄罗斯之友协会,后来由爱丽丝-斯通-布莱克威尔和其他自由派美国人重新组织。我简要介绍了他们为唤起人们对俄国斗争的兴趣所做的出色工作,以及这些年来,该协会提供了巨大的道德和财政援助。为美国的自由组织一个这样的协会是我的计划。列宁显得很热情。“这是个好主意,你会得到你想要的一切帮助。但是,当然,它将在第三国际的主持下进行。准备好你的书面计划,然后寄给我。”
  我谈到了俄国的无政府主义者的问题。我给他看了一封我收到的信;苏联驻美国代表马顿斯(Martens)在我被驱逐前不久给我的信。马顿斯断言俄罗斯的无政府主义者享有充分的言论和新闻自由。自从我到达后,我却发现有几十个无政府主义者被关在监狱里,而他们的他们的新闻被压制。我解释说,只要我的同志们为了他们的言论而被关在监狱里,我就不能考虑与苏维埃政府合作。我还告诉他我还告诉他莫斯科无政府主义者会议的决议。他耐心地听着,并承诺将将此事提请他的政党注意。他说:“但至于言论自由,”他说,“当然,这是一个资产阶级的概念。在革命时期不可能有自由言论。我们有农民反对我们,因为我们不能给他们的面包以任何回报。当我们有东西可以交换时,我们会让他们站到我们这边。那时你可以拥有你想要的所有自由言论……但不是现在。最近,我们需要农民把一些木材运到城里。他们要求得到盐。后来我们在莫斯科的一个仓库里发现了七十磅的盐。农民们马上就愿意把木材运走了。你的同志们必须等待,直到我们能够满足农民的需要。同时,他们应该和我们一起工作。比如说,看看威廉-沙托夫吧。他从尤登尼奇手中拯救了彼得格勒。他与我们一起工作,我们感谢他的服务。沙托夫是第一批获得红旗勋章的人之一。”
  言论自由、新闻自由、几个世纪的精神成就,对这个人来说是什么?一个清教徒,他确信只有他的计划才能救赎俄国。那些为他的计划服务的人是正确的。其他人则不能被容忍。
  这个列宁简直是个精明的亚洲人。他知道如何通过奉承、奖赏来玩弄人的弱点。我离开时相信,他对人的态度是纯粹的功利主义,因为他能从他们身上得到的好处,并让他们为他的计划服务。而他的计划——是革命吗?
  我准备了美国自由俄罗斯之友协会的计划,并详细说明了我心中的工作细节,但拒绝将自己置于第三国际的保护伞下。我向列宁解释说,美国人民对政治没有什么信心,而且肯定会认为这是由莫斯科的政治机器强加给他们的。所以我不可能一直与第三国际保持一致。
  一段时间后,我见到了契切林。我相信我们的谈话是在凌晨4点进行的。他还问到了美国革命的可能性,当我告诉他近期内没有革命的希望时,他似乎怀疑我的判断。我们谈到了I.W.W.。很明显,他被误导了。我向契切林保证,虽然我不是I.W.W.的人,但我必须指出,他们代表了美国唯一一个自觉和有效的无产阶级革命组织,并且肯定会在美国未来的劳工历史中发挥重要作用。
  除了巴拉巴诺娃,契切林给我的印象是,他是莫斯科领先的共产党人中最简单、最朴实的一个。但他们对俄国以外的世界的估计也同样天真。他们的判断力如此之差,是因为他们与欧洲和美国隔绝太久了吗?还是由他们对欧洲帮助的巨大需求产生的?不管怎么说,他们都坚持相信西方国家接近革命的想法,忘记了革命不是按部就班的。他们显然没有意识到,他们自己的革命已经被扭曲得面目全非了,并且正在逐渐被扼杀。
  伦敦《每日先驱报》的编辑兰斯伯里先生,在他的一名记者的陪同下,先于我来到了莫斯科。他们想去拜访克鲁泡特金,我,他们和亚历山大-伯克曼和A-夏皮罗得到了一辆专车。
  克鲁泡特金的小屋位于花园后面,远离街道。只有一盏煤油灯的微弱光线照亮了通往房子的道路。克鲁泡特金以他特有的热情接待了我们。显然,他对我们的来访感到高兴。但我对他外貌的变化感到震惊。我最后一次见到他是在1907年,在巴黎,我在阿姆斯特丹的无政府主义者大会之后访问了巴黎。克鲁泡特金被禁止进入法国多年,刚刚获得返回的权利。当时他已经六十五岁,但仍然充满生机和活力,似乎年轻了许多。现在他看起来很老,很疲惫。
  我渴望从克鲁泡特金那里得到一些困扰我的问题的启示,特别是关于布尔什维基与革命的关系。他有什么看法?为什么他这么久以来一直沉默不语?
  我没有做笔记,因此我只能给出克鲁泡特金所说的要点。他说,革命把人民带到了伟大的精神高度,为深刻的社会变革铺平了道路。如果允许人民运用他们释放的能量,俄国就不会处于目前的废墟状态。被革命浪潮推上顶峰的布尔什维克党人,首先通过极端的革命口号吸引了大众的耳朵,从而赢得了群众的信任和激进的革命者的支持。他继续叙说,在十月初,布尔什维基开始将革命的利益置于他们的专政政权之下,这就胁迫和瘫痪了所有的社会活动。他说,合作社是可以连接农民和工人之间利益的主要媒介。合作社也是最先被压垮的机构之一。他充满感情地谈到了压迫、迫害和对各种观点的围攻,并列举了许多关于人民的苦难和困境的例子。他强调说布尔什维克已经使社会主义和共产主义在俄罗斯人民的眼里丧失了信誉。
  “你为什么不大声反对这些罪恶,反对这台抽走革命生命之血的机器?”我问道。他给出了两个理由。只要俄国受到帝国主义的联合攻击,俄国妇女和儿童在封锁的影响下死亡,他就不能加入反动派的尖叫声中,喊出“钉死你”的口号。他宁愿选择沉默。其次,在俄罗斯本身没有表达的媒介。向政府提出抗议是没有用的。它关心的是如何维持自己的权力。它不可能为诸如人权或人的生命这样的“小事”上停手。然后布尔什维克又说:“我们早就指出了马克思主义在行动中的影响。现在为什么要惊讶呢?”
  我问克鲁泡特金,他是否记下了他的印象和观察。当然,他必须看到这种记录对他的同志和工人的重要性;事实上,对整个世界的重要性。“不,”他说;“当一个人处于巨大的人类苦难之中,当每个小时都带来新的悲剧时,是不可能写作的。随时都有可能发生突袭事件。契卡来了从里面扑出来,带着每一张纸走了。在这种持续的压力下,不可能进行记录。但除了这些考虑,还有我的《伦理:起源与发展》一书。我每天只能工作几个小时,我必须把精力集中在这本书上,而不是其他一切。”
  在一个彼得从不吝啬给他所爱的人的温柔拥抱之后,我们回到了我们的车上。我的心很沉重,我的精神被我所听到的东西所迷惑和困扰。我也为我们的同志的健康状况不佳而苦恼:我担心他无法活到春天。一想到彼得-克鲁泡特金可能会进入坟墓,而世界可能永远不知道他对俄国革命的看法我就感到震惊。




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