中文马克思主义文库 -> 陈碧兰 -> 女性问题论文集（1935）
苏联妇女教育与政治生活
教育，尤其是普通教育，乃是一个国家文化程度的寒暑表。但这个寒暑表在旧俄一切经济的政治的黑暗势力气压之下，当然是很低的。在「十月」以前，沙俄统治下的教育，无论从那方面说来，都较西欧各国落后得多。大多数到了学龄期的儿童，都未能受教育，所以工人农民以及绝大多数的城市贫民，都处于「文盲」的状态之下。其中妇女不待说，受教育的机会更较男子为少，以致妇女不识字的数目超过于男子三倍。而且当时的社会制度对妇女有特别恶劣的影响。许多男子们因环境和需要的关系，还必须去学一点智识技能以便寻一个谋生的位置。妇女仿佛对于教育没有多大的需要似的。因为她们迟早必须转入家庭琐务的「常轨」。就是那寥寥无几受过一点教育的妇女，也不图深求上进，他们视教育不过是一种生活的点缀品而已，因为她们觉得教育并没有贡献她们什么，没有引导她们踏进广泛的社会，获得实际的利益。而且国家办教育的目的，原来并非为着大多数民众，却是为了少数的上层阶级。所以俄国那时的教育，充分的表现了垄断的性质。尤其在妇女看来更是如此。这不仅是俄国落后与黑暗的象征，而且也是在资本主义私有财产垄断制度下之一般的反映。
离开政治经济的环境而高唱「教育改造人类」，不是痴人说梦，就是有意骗人。可是一定的经济环境之下，教育对于人类，尤其是对于儿童及青年人有绝大的作用，都是毫无疑义的。所以改造新人创造新社会，必须赖有新的教育为其工具。
自「十月」以后，苏维埃政府立刻注视到教育对于改造新人和新社会的重要性，把它首先在宪法上宣布：无分性别，人人有享受教育的权利。它便这样将旧俄教育的垄断制度从根推毁了，将教育的权利扩充到了绝大的范围。苏维埃政府曾下最大的决心，务于短期间将「文盲」杜绝。他们对教育的根本方针是以劳动为本位，对于劳动者的教育，特别予以法律上的保障。在苏维埃宪法第十七条规定：劳动者由国家施以义务教育，不取分文学费，关于就学儿童的衣食住，都由政府供给，其极终目的养成苏俄实际所需要的公民，因为这些公民都是将来建设真正共产社会的因子。并且他们认为教育是带有阶级性的，所以他们的根本着眼点是以教育去发展更坚固的有阶级觉悟的无产阶级为中心。同时他们认为妇女是人类之最受压迫者，要解放妇女也必须从教育入手。根据这个原则和精神，所以苏俄政府于一九一九年明白宣布其教育方针如下：
一、对于十七岁以下的一切男女青年，必须授以一般的技术的义务教育。
二、为了社会教育的发展及妇女的解放，须有对于学校生活的预备实施—如托儿所、幼稚园等的组织。
三、实施统一劳动学校的原则，即：根据国语教育，实行男女同学，绝对禁止宗教教育，理论上应与社会的生产劳动密切的关联。
四、食粮衣履，学校用具，须由国家供给。
五、养成澈底于共产主义思想的劳动者。
六、为了启蒙事业的普及，须号召一切劳动群众自动协力来参加（使能写能读的人们全体动员来参加公众教育的事业）。
七、对于劳动者和农民的「自己学习」，国家应给以多方面的援助，创设图书馆、俱乐部、博物馆，举行讲演等等。
八、对于十七岁以上的学生，应广泛的施以专门学艺的知识训练。
九、旧时贵族和绅阀的个人主义的学校，在他们教育的组织上，探用根据经济资格而选择的原则，就是把求智识的最大量，限于金钱的基点上——新的学校要将这种弊病断然的排除。
十、须使一切希望受教育的人们，特别是劳动者，容易与大学的讲堂接近；须除去使高等教育领域不能推广的人为的障碍。
十一、同样的须使劳动者容易与美术接近。这些美术从来是置于榨取者独占权之下，此后要转变过来。
十二、旧的学校全是有民族界限的组织，新的学校在授业上虽非给以关于母国之物理的社会状态的智识不行，但是在主义上、方法上又非带国际性不可。
当然，以上的方针不是一举手所能办到的，特别在连年的内战，帝国主义长期的封锁和一九二一年大饥荒的多方袭击之下，使教育的改革和新的建设受了绝大的阻碍。但实际上，自「十月」以后，苏维埃政府确是用了全力从事于教育制度的改良和新的建设。人民教育委员长卢那卡斯基（Lunacharsky）于革命后曾先后宣言说：「决心于最短斯间将『文盲』杜绝，增加教育经费，改良教授法，提高教员质量，提高生产技术，发扬学生自治精神……」总而言之，「十月」以后苏俄的教育已完全废除了旧式的奴隶制度和呆板的教授方法。使新的教育和社会一切人类生活发生密切的关系，学校要和工厂、作坊、矿区、农场、乡村和城市，或与其他世界各国的生活有深切的互相联繁。苏俄今日新教育的最大功用，就是给每个人了解人生的意义，认识自己周围的环境和种种切身问题。不仅如此，而且还要扩大界限，使其了解整个的社会结构，对于人类劳动，自然现象和公共生活的种种复杂错综的关系。总而言之，就是使人们的头脑变成一个健全的有力的创造新世界的工具。
在今日苏俄的教育方法，不只是灌输一些未消化的事实到学生的脑筋，而是运用启发式的，设计教学法及道尔顿制的教授方法。教师不过是一个引导者，供给学生一些暗示和刺激，让他们自己去求得学识，启发他们的好奇心与创造力。他们教授的方法，除在课堂教授之外，特别注重实地考察和实验。如研究俄国革命史。教师便带一群学生到历史博物馆去参观，由教师解释各种古器物、各种图表和所载的历史事实，每个学生都将这些事实记录下来。再如要研究电学，教师就带学生去参观电厂电话和无线电台，由教师说明发电机、电话及无线电的原理与应用。参观工厂，教师就将整个的机器构造及某一小部份的作用就地解释。教授时，模型和图表用得很多，并且还令学生仿制和仿绘。总而言之，凡一切不适于新教育的方法完全废去，旧的教员都须重新受训练。但实用这种方法，据我在彼都所见，（那是一九二六年，现在一定更有进步），还没有达到普遍的程度，在莫斯科和彼得格勒等各大城市差不多已普遍通行。可是有些省份尤其在那些经济最落后的弱小民族中，如基尔基茨、黑瓦、土耳其斯坦等处，旧的教育方法还没有改变过来。
「十月」以后，苏俄的新教育，除上述一般的改革外，从妇女一方面看来，有特别重大的意义。它赐予妇女们与男子有同等的教育权利。所有的学校，从小学一直到大学及各种专门学校，都是实行男女同学。在国立各大学和各种高等工艺学校，现已有31%是妇女。同时在医科和师范的专门大学，妇女还是占大多数。妇女们要想升学的可以入高等技艺学校学习医药、教育、社会科学、工艺或美术，或专修某种专门科目，都是凭妇女自己的所长而自由选择。譬如：在一九二三年所创设的「技艺传习所」（Technicum）是专为训练使合于工业比较技巧的职业，在这类学校内妇女的数目是一年一年的增加。现在技艺传习所全数的44.8%是妇女；在医药技艺传习所里，多半是训练看护和产婆的，其中妇女占全数93.6%；美术技艺传习所妇女占57.7%；商业技艺传习所（训练司账者）妇女占44.6%；农业的妇女也占19%；工业的占8.7%；其次就是师范，有64.5%是妇女。
其次，在农村中为了一般青年男女的需要，产生了一个「少农学校」。这个学校是专收十四五岁的青年男女，给以普通的教育，并授以最新的农业科学方法（即农业电气化），它的目的，是在使这些学校成为农业的模范中心。当开始组成的辰光，只有百分之十四的学生是女子。课程内还设有家政学、缝纫、抚育婴儿与性的卫生等等特别科目。但是女子并不被这种工作所束缚，有许多女学生正准备着做完全成熟的农业顾问（agronoms）呢。她们将新的农业方法传布于农民家中，在各乡村中，女子入这种农业学校的数目逐渐增加，在农业试验场做科学考察的工人中有百分之三十是妇女。
苏俄对于教育的热心，真可谓无微不至，除各种正式低级高级及各大学各专门学校之外，还设有许多对于教育有帮助的组织。如「工人职员会」（Babfaes）的组织，这是一种临时的计划，是给那些在机关里而未受过初步训练的男女们得到补习基本学问的机会。在这个组织之内，妇女占百分之二十以上的数目。其次如「阅书小舍」（一九二五年的统计）在全俄有二万六千所之多。余外还有「图书室」与游艺室。并且各处都有「戏剧的」与「农事」「政治的」「合作社的」，「音乐的」「母婴的」以及「村通讯员」等学会的组织。有些地方还开办特别的学会给妇女，教她们如何的整理家政和讲求卫生。同时对乡村妇女还教以用更好的方法饲养小鸡和牛猪。此外，如各种纪念日、晚会、博物馆、俱乐部、电影等带有教育的性质。
此外，提高妇女教育最有力的工具，是新闻杂志等类。为了促进全俄的妇女教育起见，所以妇女部总部（即党的工农妇女部）出版种种妇女刊物，大约有十四五种刊物是很畅销的。其定户遂到337, 400之谱。这个数日不一定是代表人数，定者常为团体、俱乐部、图书馆、村庄阅书室等等。故阅报妇女的数目当在十数倍以上。这些刊物是用最浅近的文字写出来，以便普遍到一般妇女群众。她们又用种种方法来鼓励劳动妇女与乡村妇女做通讯员。所以在全俄240, 000农工通讯员中有30, 000是妇女。在那些程度较高的劳动妇女通讯员中，已组成一个「无产阶级女作者学会」的团体，每星期集会一次，对于彼此的文章互相批判，以期精进。
教育的发展，是随着经济的发展而发展的。自苏联五年计划有相当成功之后，现在苏联人民在各方面的文化水平都被提高了，现在「文盲」在苏联差不多完全绝迹了。「十月」以后的新妇女（指青年女子）无论在那方面的智识上，特别在政治智识上，都被提高到空前的水平。从前落后的俄国妇女，于今已成为全世界妇女最先进的份子了。
在沙俄时代，妇女在教育上虽未曾得到与男子同等的权利，但在上层阶级的妇女还有相当受教育的机会。至于在政治上，妇女就无分贫富都是被排斥于当时任何政治权利之外的。但「十月」以后的苏维埃政府，首先就给予妇女在法律上政治上和男子完全平等的权利。它在宪法上明白规定，凡年在十八岁以上的男女都有选举权和被选举权。而且布尔塞维克在「十月」以前未取得政权时，就已十分注意到妇女大众的作用。列宁曾说：「获得群众，那就不得不获得妇女。因为在资本主义之下占了人类中一半的妇女，是受着二重的压迫」。所以那布尔塞维克党在劳动妇女中曾组织劳动妇女俱乐部及其他各种组织。党成了领导和训练劳动妇女最有力的机关。领导妇女举行带政治性的集会，以劳动妇女杂志为唯一的言论机关，以它为中心组织劳动妇女的大示威运动。自一九一七年三月八日，布尔塞维克党领导成千成万的劳动妇女的大示威运动后，妇女的政治兴趣益发提高了，革命的热情也如火一般的飞腾起来了。当七月叛乱克伦斯基政府为压迫布尔塞维克党而从战线召还军队时，劳动妇女首先就勇敢的到军队中去宣传；哥尔尼洛夫的反革命军队进逼彼得格勒时，劳动妇女也和男子一样手执武器坚决与敌人奋斗。在十月革命的过程中及后来苏维埃政府与反革命实行战争的红军中都有妇女直接站在前线参加。由此我们可以知道苏俄一部份先进的妇女是久已参加政治斗争了。然而一般的妇女参加政治生活，却是「十月」的赐予。「十月」以后，许多有智识能力的妇女占到很重要的政治地位。妇女之作地方苏维埃委员及其他政务人员是极平常的事件，并且还有作到人民委员和外交大使的，如柯伦泰（Kollontay）始做苏维埃的人民交通委员长，后来做世界第一个女外交大使，这便是很明显的例证。
苏维埃政府在法律上、政治上，以及社会关系上都给了男女权利的绝对平等，但因子千年来被一切法律、习惯……所束缚的妇女比男子事实上始终要落后得多，所以名义上虽机会均等，政府的一切要职，以及工会的一切要职都开放给了妇女，男子虽然也很热心的要求妇女参加；可是妇女实际上参加这些职务的比率还是很低。所以妇女虽有了参政权，而实际能行使职权的还是少数。因此布尔塞维克党于一九一九年特成立了一个工农妇女部，专门筹设种种方法，以求挽救这个历史造成的落后局面。妇女部除出版各种刊物，举行演讲和集会，唤起妇女积极参加各种政治生活和社会建设外，并从事于「妇女代表团」的组织，借以提高妇女们的活动能力，训练她们从实际上行使她们的权利。这种妇女代表团的产生是由工厂和农村妇女中直接选出来。在城市中每二十名劳动妇女中选出一个代表；在农村中每五百人中选出一人为代表。这种选举每年举行一次，其任期一年。这些当选的妇女在一位受过训练的党员领导之下，给她们讲授苏维埃政府的构造与各种政治问题、妇女的权利及其地位，以及教育合作一般生活情形等问题的课程。每月集合两次，劳工妇女的纲领集中于工业和工会诸问题。而农妇则集中于农业和乡村的问题。这些代表除了本身的工作之外，同时还有参加地方苏维埃的权利。将她们分配于各方面，参加苏维埃的各部门工作，如教育、卫生、社会保险，相互扶助委员会等。此外，还参与工会、合作社等工作。这样一来，妇女代表由参与社会各种事业而获得关于普通行政事务上的实际智识和经验，再让她们将这些智识和经验普及到一般妇女之中。因此，她们成了苏维埃与妇女群众间的连锁。在一九二四年这种妇女代表的总数在全国已达二十万，其中有八万是由都市中选出来的，十二万则由农村中选出。由这些妇女所代表的劳动妇女约有九十万人，主妇三十二万，农妇四百六十万人。同年，村苏维埃有四万妇女参加，县苏维埃执行委员会中有二千余名妇女参加。其中有二十名做了委员长。即苏维埃联邦中央执行委员会，亦有不少的妇女参加。
到一九二六年秋季，全国这种妇女代表的人数已由二十万增至五十万之多。其中百分之二十是女工，百分之六十四是农妇，其余的是主妇、公事房的职员与私人雇用的仆役等。在每年一般新的代表选出之后，「卒业生」便变为教员，同时就在她们练习所组织里担任一个特定的职务。这些代表定期开会一次，报告一切关于妇女运动之一般的情形和未来的工作方针。作者曾以来宾的资格参与一九二五年的全苏俄妇女代表大会，亲聆过克鲁波斯卡亚（Krupskaya，列宁夫人）及其代表的演说。她们的演说都是异常之扼要，她们所提出的问题都是很合实际与妇女切身利益的，使我特别感觉得的就是她们都是穿得异常之简单，甚至穿着很贫寒的衣服，她们的头上多半是载着一顶男孩式的粗便帽。但她们的精神却是异常之活泼而充满着生气。她们举行会议的时候，都是很有秩序与郑重其事的，会场的空气是异常之严肃而寂静。
工农妇女部一般的职责，是领导全俄的妇女，教育她们，增进她们对于政治的了解，并预备便她们能参与建设社会主义国家的大事业，完成她们历史使命。妇女部主要的工作对象是工厂中的女工和农村中的农妇以及公事房的职员等等。它扶助这般妇女对于苏维埃法律的了解，和对于政治的认识。妇女部又利用合作社的力量去实施妇女特别的工作。合作社常常筹款去组织「白昼育婴房」，有时还专办一种「母婴室」，以供儿童的玩具和用品。一九二五年十月消费合作社的女社员已达1, 558, 690人之多。同时还开办妇女的生产合作社，在许多村庄里对于寡妇与单身的妇女，特别组织一种「协作社」，专制造一些牛油与干酪，或制造一些手艺的工业品，借以维持她们的生活。
自一九一九年妇女部成立以来，妇女入党的人数一天一天地增加。从前只占全党人数百分之七十八的妇女，到一九二六年增至百分之三十以上，其中过半数是劳动妇女。加入少年共产党（Comsomo）的约占全数百分之四十以上。在少年先锋团（Young Pioneers）——童子军共产团——中有一半是小女孩。这些少年共产党和少年先锋团内的少女，她们都是很活泼而且很能干的，她们无论在什么地方，在公会、在学校，以及村庄处处给人们称赞，给人们希望的，并且她们实在是年轻人中的领袖。
「十月」以后，苏维埃政府就宣言将联邦中最落后的民族提高到与进步民族同一的水平。将它们那社会的经济基础成为近代化，改良原始的耕种方法，消灭封建遗物，根本消灭一夫多妻制及宗教的偏见，渐次的灌输共产主义的教育。为了实行这些计划，为要解放东方落后的民族，则解放比男子更落后的妇女的重要问题便发生了。东方妇女隶属与无智，不仅是阻碍家庭和社会经济的改造，而且成了全人类解放途中的大障碍所以妇女部的工作范围，不仅是限于苏俄的各大城市和乡村，而且广布于苏维埃联邦许多弱小民族中。在大俄、白俄、乌克兰（Ukraine）、高加索、中亚细亚、远东、泰米尔兰（Tamerlane）、阿兹柏奇斯丹（Uzbekistan）、忒科曼尼斯丹（Turkmenistan）、塔什干（Tashkent）与巴库（Baku）……等苏维埃联邦民族，都有妇女部分部的组织。在一九二三年以前，这些上述的国家中的妇女地位一向就没有什么改变，就是入了党的党员对于自己家里的妇女还不免墨守故习。直至一九二五妇女部为她们工作之后，妇女才逐觉悟起来，妇女才脱离宗法社会的束缚而走向新社会的政治的活动。到现在那些地方的妇女已经算是近代化了，而且走向新社会主义的道路了。
此外，妇女部的重大任务，就是一方面在各民族间宣传苏维埃联邦宪法所规定的男女平等，关于从事产业妇女的保护、母婴的保护。同时使妇女怎样去行使她们所得的权利；使她们如何的能参加苏维埃选举，培养她们做陪审官、律师、裁判官等重大职务，将关于妇女的地位和权利上之一切旧思想旧道德习惯，都从事实上予以无情的打击。各种新闻杂志也常常做这种宣传。俱乐部或妇女部聘请有法律顾问。妇女做陪审官的人数逐年增加，一九二四年在属于苏联的九个苏维埃共和国中，妇女做陪审官的人数已经约有五百人之多。这些陪审官都是具备有相当的政治和法律智识的。
妇女的参政问题，在西欧各国已闹了半个世纪，然而所得的成绩还是极微，而且只限于上层阶级的贵族妇女。但在「十月」以后的苏联，时间虽短，可是一般妇女，特别是下层阶级的妇女们，不仅在宪法条文上取得了与男子完全平等的权利，而且在实际上参与了一切国家的及地方的政治活动。从此千百年来被践踏在十八层地狱底下的俄国妇女，跟着「十月」的洪流踏上了政治舞台，自己掌管自己的命运，与男子（当然限于无产阶级方面）一同站在国家的顶上，开始创辟有自己及全人类的前途。
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