Sempre que fazemos um balanço das brilhantes vitórias alcançadas em todas as frentes da construção socialista, em todas as trincheiras da revolução, a realidade da mulher albanesa emerge diante de nós de maneira vívida. Essa grande realidade constitui uma das vitórias mais importantes da revolução de nosso povo.
O que o partido e a revolução fizeram pelas mulheres de nosso país já é parte integrante de nossa história. Não se trata de ações individuais, nem de feitos de iluministas ou humanistas, tampouco de empreendimentos meramente culturais. São, sim, uma reviravolta brilhante, que somente a revolução pode realizar, que somente um trabalho de construção igualmente brilhante pode concretizar, e que novamente só a revolução pode realizar.
Além de outras coisas, os anos de socialismo na Albânia representam uma era de luta pela completa emancipação e real da mulher albanesa. Nenhuma ação política, econômica e sociocultural importante, desde a reconstrução da pátria até a resistência contra a ideologia revisionista burguesa, foi realizada sem a participação das mulheres.
Portanto, podemos afirmar que o que o partido fez pela mulher está registrado como um de seus feitos monumentais, é uma das glórias do socialismo.
Nosso líder, o camarada Enver Hoxha, afirmou: “Se as mulheres ficam para trás, a revolução está datada”.
Essas palavras indicam claramente a seriedade com que nosso partido encarou e continua a encarar o problema da mulher em nosso país. Elas testemunham a grandiosidade da luta pela emancipação da mulher albanesa hoje.
Essa luta tornou-se parte da luta de classes e, assim como todas as lutas do nosso povo trabalhador pela defesa das conquistas do socialismo, assim como a luta do proletariado internacional pela libertação, ela atraiu e continua a atrair para si todo o ódio reprimido da reação mundial, expresso tanto na forma conservadora quanto na liberal.
A luta contra as mulheres ao redor do mundo tem séculos de existência. Ela foi unificada por todas as forças obscuras, desde a religião até os esforços da degeneração burguesa-revisionista. Ela faz parte da luta pela escravização dos povos. Ao subjugar as mulheres, as classes dominantes sempre buscaram facilitar sua opressão sobre os povos, porque, ao fazê-lo, praticamente acertavam as contas com metade da humanidade. Portanto, quando se trata da opressão da mulher, os reacionários facilmente eliminam todas as contradições entre eles.
A luta pela escravização da mulher teve suas características específicas; ela foi conduzida sob o disfarce de uma ampla propaganda pseudocientífica. Toda a superestrutura reacionária dos regimes opressivos, desde os vendetistas indianos até os adeptos contemporâneos do freudismo, ofereceram seus serviços vis e criminosos aos governantes para suprimir as mulheres. Foi exatamente essa superestrutura obscurantista que criou a lenda da inferioridade das mulheres, uma lenda que foi adotada pelas forças reacionárias e transformada em uma bandeira de ataque, que elas adotaram, utilizaram e continuam a utilizar até hoje.
Torrentes de acusações caluniosas, veneno e ódio reprimido foram lançados contra as mulheres, a fonte da vida. Elas foram lançadas contra as mulheres na forma de leis, proclamações, dissertações “científicas”, circulares, literatura pornográfica, provérbios e Constituições.
A defesa das mulheres pelas artes progressistas de todos os tempos, como o folclore, a pintura e a poesia, não poderia, de forma alguma, alterar a situação das mulheres, pois permanecia dentro das esferas da ética e da cultura. Todas as propostas, empreendimentos e campanhas para ajudar as mulheres eram ineficazes, até mesmo ridículas, confrontadas com a realidade brutal, pois permaneciam dentro da estrutura da filantropia, da misericórdia e das teorias idealistas. Somente os mestres do proletariado mundial, Marx e Engels, apontaram o verdadeiro caminho para a libertação da mulher, que está intrinsecamente ligado ao caminho para a libertação de todos os trabalhadores. Eles associaram a escravidão das mulheres às formas de exploração e à propriedade privada.
A história da opressão das mulheres albanesas é parte integrante da história de nosso povo, de suas tragédias e sofrimentos. A posição das mulheres em nosso país foi ainda mais prejudicada, especialmente devido à invasão otomana e ao modo de vida e à cultura islâmica que a acompanhava, que eram de nível inferior em comparação com o nível que nossa cultura havia alcançado antes da invasão. Sendo uma calamidade geral para nosso país e nação, essa invasão foi, ao mesmo tempo, um verdadeiro desastre para as mulheres albanesas. Os invasores otomanos, junto com os opressores locais, desde os beis e o clero até o Rei Zog, que foi seu sucessor, acorrentaram as mulheres albanesas com correntes duplas, tornaram a vida insuportável para elas, cobriram seus rostos com o yashmak e as venderam como animais.
É interessante observar aqui que a cultura popular original sempre reverenciou a mulher. Em muitas canções folclóricas, danças e lendas, em festas de casamento e nos trajes, a mulher é tratada como uma figura digna, representada em cores encantadoras e ternura especial. É outra cultura, uma subcultura, que diminui as mulheres, a cultura da qual Lênin fala, é a cultura dos opressores, dos inimigos do povo. As visões contraditórias sobre as mulheres, na psicologia do povo, são o resultado da luta entre essas duas culturas. Embora a tendência reacionária nunca tenha tido o controle da ampla cultura popular, sua pressão também foi sentida nas distorções que fez, e elas tinham um gosto amargo.
Além de carregar todos os desastres da nação e da sociedade em seus ombros, as mulheres albanesas também tinham seu próprio infortúnio específico: servidão somada à servidão. Era um fardo horrível, do qual elas só seriam libertadas por meio da revolução.
A notícia de que as primeiras mulheres albanesas foram para as guerrilhas foi um evento que marcou época na história milenar das mulheres albanesas. Casos esporádicos desse tipo foram registrados mesmo antes disso, entre eles algumas heroínas também, mas esse fenômeno de massa era bastante novo, nunca ouvido antes. Centenas de meninas e mulheres foram para as montanhas, com o rifle na mão, para lutar lado a lado com seus irmãos, sem serem incentivadas por eventos acidentais ou complicações de suas vidas; elas foram inspiradas por um grande ideal, pela palavra do Partido Comunista da Albânia (PKSH). Foi uma magnífica destruição de conceitos conservadores, uma ruptura surpreendente e quase lendária com o passado. Os inimigos externos e internos ficaram atônitos com essa notícia. Eles sentiram que uma nova força estava sendo despertada, exatamente a força que sua propaganda secular havia desprezado como um ser inferior. Apavorados com isso, os inimigos começaram a derramar seu veneno, a caluniá-las, desesperados com sua impotência. Mas o tempo não podia voltar atrás. A força do partido havia feito o que parecia impossível: despertar as mulheres para a luta pela libertação.
O surgimento das primeiras mulheres partisans representou uma grande manifestação política da revolução. Logo em seguida, surgiram as primeiras mulheres mártires, comissárias, heroínas e quadros do partido e do Estado. Uma nova era começou para as mulheres albanesas.
Toda a história dos anos sob o socialismo manteve e sustentou o espírito dessa grande ação. No contínuo processo da luta de classes, as mulheres e suas questões estavam presentes em todos os lugares. O terror dos diversionistas, das agências de espionagem estrangeiras, da reação interna, a palavra envenenada do padre, as provocações fofoqueiras dos kulaks, a burguesia derrubada e os fanáticos de mente estreita, os rufiões de todos os matizes, tudo isso foi uma continuação do veneno dos antigos inimigos, dos fascistas e dos Balli Kombëtar. E todos eles compartilhavam o mesmo destino.
As mulheres cresceram lado a lado com os homens em todas as ações do partido, em todas as frentes do socialismo. Seja como operária ou camponesa, estudante ou médica, militar ou artista, em todos os lugares e em todos os momentos, a mulher deu o exemplo no trabalho e realizou feitos de heroísmo sem precedentes na longa história da Albânia. A explosão de energia das mulheres foi maravilhosa. A lenda de sua inferioridade foi destruída.
Com grande zelo, o partido acompanhou cada passo da grande luta pela emancipação da mulher. Ele lutou tanto contra o conservadorismo, que buscava fazer a mulher voltar ao seu estado anterior, quanto contra o liberalismo, que, ao tomar emprestados conceitos burgueses, não fez outra coisa senão criar uma nova humilhação para as mulheres. Enquanto o conservadorismo considerava a mulher como mera moeda de troca, o liberalismo, ao distorcer os objetivos da emancipação da mulher, considerava-a apenas como objeto de amor, transformando-a, assim como transformou todos os outros valores humanos, em bens de consumo em geral. Nesse aspecto, o conservadorismo e o liberalismo se unem.
O discurso histórico do camarada Enver Hoxha, em 6 de fevereiro de 1967, foi um grande evento na vida de todo o país e, especialmente, na vida das mulheres. Ao denunciar com veemência todas as forças das trevas que tentavam pisotear os direitos que a revolução e o socialismo deram às mulheres albanesas, que elas mesmas conquistaram por meio de sua própria guerra e luta, com seu próprio sangue, com suas próprias mãos, nosso dirigente enfatizou mais uma vez a importância dos problemas da mulher para o partido, indicando a inviolabilidade das vitórias da revolução em todos os campos. A palavra revolucionária, marxista-leninista de nosso partido sobre a questão da mulher assume uma importância ainda maior hoje, quando todas as forças conjuntas da burguesia e do revisionismo estão tentando fazer a humanidade retroceder. Assim como em todos os outros problemas, também na questão da mulher essas são forças reacionárias raivosas. Elas se esforçam para substituir a luta de classes por um conflito mítico entre os sexos, tentam confundir as mentes das pessoas com “estrelas”, sejam elas da cinematografia do estilo ocidental ou as “estrelas” dos voos espaciais, no estilo revisionista de Tereshkova.
Nosso país, como o país da vitória da revolução, como o bastião do marxismo-leninismo na Europa, é, ao mesmo tempo, o país onde as mulheres são realmente honradas. As mulheres e as jovens de nosso país, desde as mais velhas até as mais jovens, são e serão gratas ao partido para todo o sempre em suas vidas por tudo o que ele fez ao seu lado. Através do leite materno, sua gratidão será transmitida de geração em geração e será sempre uma força regeneradora para novas vitórias.