Η καταγωγή αυτού του βιβλίου ήταν το διδακτικό φυλλάδιο του Κάουτσκι με το ίδιο όνομα. Η δουλειά μου άρχισε στην πιο έντονη περίοδο του αγώνα με τους Ντενίκιν και Γιουντένιτς, και περισσότερες από μία φορές διακόπηκε από τα γεγονότα στο μέτωπο. Στις πιο δύσκολες ημέρες, όταν τα πρώτα κεφάλαια είχαν γραφτεί, όλη η προσοχή της Σοβιετικής Ρωσίας ήταν συγκεντρωμένη σε καθαρά στρατιωτικά προβλήματα. Ήμασταν υποχρεωμένοι να υπερασπιστούμε πρώτα απ 'όλα την ίδια τη δυνατότητα της σοσιαλιστικής οικονομικής ανοικοδόμησης. Θα μπορούσαμε να απασχολήσουμε τους εαυτούς μας λίγο με τη βιομηχανία, πέρα από το ότι ήταν αναγκαίο να διατηρηθεί το μέτωπο. Ήμασταν υποχρεωμένοι να εκθέσουμε τις οικονομικές συκοφαντίες του Κάουτσκι κυρίως κατ 'αναλογία με τις πολιτικές συκοφαντίες του. Οι τερατώδεις ισχυρισμοί του Κάουτσκι - σύμφωνα με τις οποίες οι Ρώσοι εργάτες ήταν ανίκανοι εργατικής πειθαρχίας και οικονομικού αυτο-ελέγχου - θα μπορούσε, κατά την έναρξη αυτής της εργασίας, σχεδόν ένα χρόνο πριν, να αντιμετωπιστεί κυρίως με την υπόδειξη της υψηλού επιπέδου πειθαρχίας και ηρωισμού στη μάχη των Ρώσων εργαζομένων στο μέτωπο που δημιουργήθηκε από τον εμφύλιο πόλεμο. Αυτή η εμπειρία ήταν κάτι περισσότερο από αρκετή για να εκραγούν αυτές οι αστικές συκοφαντίες. Αλλά τώρα έχουν περάσει μερικοί μήνες και μπορούμε να στραφούμε σε γεγονότα και συμπεράσματα που προέκυψαν άμεσα από την οικονομική ζωή της Σοβιετικής Ρωσίας.
Από τη στιγμή που η στρατιωτική πίεση χαλάρωσε μετά την ήττα του Κολτσάκ και Γιουντένιτς και την πρόκληση αποφασιστικών χτυπημάτων στον Ντενίκιν, μετά τη σύναψη της Ειρήνης με την Εσθονία και την έναρξη των διαπραγματεύσεων με τη Λιθουανία και την Πολωνία, ολόκληρη η χώρα γύρισε το μυαλό της στα οικονομικά πράγματα. Και αυτό το γεγονός, της ταχείας και συγκεντρωμένης μεταφορά της προσοχής και της ενέργειας από μία σειρά προβλημάτων σε άλλα - πολύ διαφορετικά, αλλά που απαιτούν όχι λιγότερη θυσία - είναι αναμφισβήτητη απόδειξη του ισχυρού σφρίγους του σοβιετικού συστήματος. Παρά την πολιτική των βασανιστηρίων, σωματικής βίας και φρίκης, οι εργαζόμενες μάζες είναι απείρως μακριά από την πολιτική αποσύνθεση, από την ηθική κατάρρευση, ή από την απάθεια. Χάρη σε ένα καθεστώς το οποίο, αν και έχει προκαλέσει μεγάλες δυσκολίες σε αυτούς, έχει δώσει στη ζωή τους, ένα σκοπό και ένα υψηλό στόχο, διατηρούν μια εξαιρετική ηθική, πείσμα και ικανότητα απαράμιλλη στην ιστορία και επικεντρώνουν την προσοχή τους και τη θέληση στα συλλογικά προβλήματα. Σήμερα, σε όλους τους κλάδους της βιομηχανίας, υπάρχει σε εξέλιξη ένας ενεργητικός αγώνας για την εγκαθίδρυση της αυστηρής πειθαρχίας της εργασίας, καθώς και για την αύξηση της παραγωγικότητας της εργασίας. Οι κομματικές οργανώσεις, τα συνδικάτα, οι διοικητικές επιτροπές στα εργοστάσια και τα εργαστήρια, ανταγωνίζονται ο ένας τον άλλο στο θέμα αυτό, με την αμέριστη υποστήριξη της κοινής γνώμης της εργατικής τάξης στο σύνολό της. Εργοστάσιο με εργοστάσιο πρόθυμα, με ψήφισμα στη συνέλευση του, αυξάνουν τις εργάσιμες ημέρες τους. Πετρούπολη και Μόσχα δίνουν το παράδειγμα, και οι επαρχίες μιμούνται την Πετρούπολη. Κομμουνιστικά Σάββατα και οι Κυριακές - δηλαδή, εθελοντικά και χωρίς αμοιβή σε ώρες που έχουν οριστεί για ξεκούραση - εξαπλώνονται ολοένα ευρύτερα και ευρύτερα, φτάνοντας σε έκταση τις πολλές, πολλές εκατοντάδες χιλιάδες εργαζόμενους, άνδρες και γυναίκες. Η βιομηχανία και η παραγωγικότητα της εργασίας στα κομμουνιστικά Σάββατα και Κυριακές, σύμφωνα με την έκθεση των εμπειρογνωμόνων και των αποδεικτικών στοιχείων των αριθμών, είναι σε εξαιρετικά υψηλό επίπεδο.
Οι εθελοντικές κινητοποιήσεις για τα εργασιακά προβλήματα στο κόμμα και στη Νεαρή Κομμουνιστική Λίγκα διεξάγονται με ακριβώς τον ίδιο ενθουσιασμό όπως μέχρι τώρα για τα στρατιωτικά καθήκοντα. Ο εθελοντισμός συμπληρώνει και δίνει ζωή στην καθολική υπηρεσία εργασίας. Οι επιτροπές για την καθολική υπηρεσία εργασίας, που δημιουργήθηκαν πρόσφατα έχουν εξαπλωθεί σε όλη τη χώρα. Η προσέλκυση του πληθυσμού να εργαστεί σε μια μαζική κλίμακα (καθάρισμα χιονιού από τους δρόμους, επιδιόρθωση των σιδηροδρομικών γραμμών, κοπή ξυλείας, τεμαχισμός και μεταφορά του ξύλου στις πόλεις, οι απλούστερες εργασίες οικοδομής, η κοπή γρανίτη και τύρφης) γίνονται όλο και πιο διαδεδομένα και διοργανώνονται κάθε μέρα. Η συνεχώς αυξανόμενη απασχόληση των στρατιωτικών σχηματισμών στο πρώτο μέτωπο της εργασίας θα ήταν εντελώς αδύνατη, ελλείψει του αυξημένου ενθουσιασμού για εργασία.
Αλήθεια, ζούμε στη μέση μιας πολύ δύσκολης περιόδου οικονομικής ύφεσης - εξαντλημένοι, φτωχοί, και πεινασμένοι. Αλλά αυτό δεν είναι επιχείρημα κατά του σοβιετικού καθεστώτος. Όλες οι περίοδοι της μετάβασης χαρακτηρίζονται από ακριβώς τέτοια τραγικά χαρακτηριστικά. Κάθε ταξική κοινωνία (δουλοπάροικων, φεουδαρχική, καπιταλιστική), έχοντας εξαντλήσει τη ζωτικότητά της, δεν αφήνει απλώς την αρένα, αλλά βίαια σαρώνεται από μια έντονη προσπάθεια, η οποία φέρνει αμέσως στους συμμετέχοντες της ακόμα μεγαλύτερες στερήσεις και βάσανα από εκείνα κατά των οποίων εξεγέρθηκαν .
Η μετάβαση από τη φεουδαρχική οικονομία στην αστική κοινωνία - ένα βήμα γιγαντιαίας σημασίας από άποψη προόδου - μας έδωσε ένα τρομακτικό κατάλογο μαρτύρων. Οπωσδήποτε, αν και οι μάζες των δουλοπάροικων υπέφεραν κάτω από τη φεουδαρχία (όσο δύσκολο κι αν ήταν και είναι, για το προλεταριάτο να ζήσει κάτω από τον καπιταλισμό) ποτέ δεν έφθασαν τα βάσανα των εργαζομένων σε τέτοιο βαθμό όσο στην εποχή όπου η παλιά φεουδαρχική τάξη συντριβόταν βίαια και έδινε χώρο στη νέα. Η Γαλλική Επανάσταση του δέκατου όγδοου αιώνα, η οποία έφθασε στις τιτάνιες διαστάσεις της κάτω από την πίεση των μαζών, εξαντλημένων από την ταλαιπωρία, εμβαθύνει η ίδια και κάνει περισσότερο οξείες τις συμφορές τους για μια παρατεταμένη χρονική περίοδο και σε εξαιρετικό βαθμό. Μπορεί να γίνει διαφορετικά;
Οι Επαναστάσεις των παλατιών, οι οποίες αποτελούνται απλώς και μόνον από προσωπικές ανακατατάξεις στην κορυφή, μπορούν να πραγματοποιηθούν σε σύντομο χρονικό διάστημα, αφού ουσιαστικά δεν επηρεάζουν την οικονομική ζωή της χώρας. Είναι εντελώς διαφορετικό θέμα οι Επαναστάσεις που σέρνουν στη δίνη τους εκατομμύρια εργαζόμενους. Όποια και αν είναι η μορφή της κοινωνίας, στηρίζεται στο θεμέλιο της εργασίας. Σύροντας τη μάζα του λαού μακριά από την εργασία, σέρνοντάς τους για μεγάλο χρονικό διάστημα στον αγώνα, καταστρέφοντας έτσι τη σύνδεσή τους με την παραγωγή, η Επανάσταση με όλους αυτούς τους τρόπους επιτυγχάνει θανατηφόρα χτυπήματα στην οικονομική ζωή, και αναπόφευκτα υποβαθμίζει το επίπεδο που βρέθηκε κατά τη γέννησή της. Όσο πιο τέλεια είναι η Επανάσταση, τόσο μεγαλύτερες είναι οι μάζες που εμπνέει και όσο περισσότερο παρατείνεται, τόσο μεγαλύτερη είναι η καταστροφή που επιτυγχάνει στη συσκευή της παραγωγής και πιο τρομερές διεισδύσεις κάνει επάνω τους δημόσιους πόρους. Από αυτό ακολουθεί απλά το συμπέρασμα στο οποίο δεν απαιτείται η απόδειξη - ότι ένας εμφύλιος πόλεμος είναι επιβλαβής για την οικονομική ζωή. Αλλά για να θέσουμε αυτό στην θύρα του σοβιετικού οικονομικού συστήματος είναι σαν να κατηγορούμε ένα νεογέννητο ανθρώπινο ον για τις τύψεις γέννησης της μητέρας για το οτι τον έφερε στον κόσμο. Το πρόβλημα είναι να γίνει ένας εμφύλιος πόλεμος σύντομος και αυτό επιτυγχάνεται μόνο με την αποφασιστικότητα στη δράση. Αλλά ακριβώς ενάντια στην επαναστατική αποφασιστικότητα στρέφεται ολόκληρο το βιβλίο του Κάουτσκι.
Από τη στιγμή που το βιβλίο υπό εξέταση εμφανίστηκε, όχι μόνο στη Ρωσία, αλλά σε ολόκληρο τον κόσμο - και πρώτα απ 'όλα στην Ευρώπη - τα μεγαλύτερα γεγονότα έχουν λάβει χώρα, ή διεργασίες μεγάλης σημασίας έχουν αναπτυχθεί, υπονομεύοντας τους τελευταίους πυλώνες του «Καουτσκισμού».
Στη Γερμανία, ο εμφύλιος πόλεμος έχει υιοθετήσει όλο και εντονότερο χαρακτήρα. Η εξωτερική δύναμη στην οργάνωση του παλιού κόμματος και το δημοκρατικό συνδικάτο της εργατικής τάξης όχι μόνο έχουν δημιουργήσει τους όρους για ένα πιο ειρηνικό και «ανθρώπινο» πέρασμα στο Σοσιαλισμό - όπως προκύπτει από την παρούσα θεωρία του Κάουτσκι - αλλά, αντιθέτως, έχει χρησιμεύσει ως ένας από τους κύριους λόγους για τον πολύχρονο παραγκωνισμό του αγώνα, και της συνεχώς αυξανόμενης αγριότητας. Όσο περισσότερο γερμανική Σοσιαλδημοκρατία έγινε συντηρητική, καθυστερώντας τη βία, περισσότερη ενέργεια, ζωή και αίμα έπρεπε να δαπανηθούν από το γερμανικό προλεταριάτο αφιερωμένο σε αυτό, σε μια σειρά συστηματικών επιθέσεων στα θεμέλια της αστικής κοινωνίας, έτσι ώστε , στο πλαίσιο της διαδικασίας του αγώνα του ιδίου, να δημιουργηθεί μια πραγματικά επαναστατική οργάνωση, ικανή να καθοδηγεί το προλεταριάτο στην τελική νίκη. Η συνωμοσία των γερμανών στρατηγών, η εφήμερη κατάληψη της εξουσίας και τα αιματηρά γεγονότα που ακολούθησαν, έχουν δείξει και πάλι πόσο άχρηστη και άθλια μεταμφίεση είναι η αποκαλούμενη Δημοκρατία, κατά την κατάρρευση του Ιμπεριαλισμού και ενός εμφυλίου πολέμου. Αυτή η Δημοκρατία που έχει επιβιώσει δεν έχει αποφασίσει για ένα ζήτημα, δεν έχει συμφιλιώσει μία αντίφαση, δεν έχει επουλώσει μια πληγή, δεν έχει αποτρέψει τις εξεγέρσεις, είτε της Δεξιάς είτε της Αριστεράς. Είναι ανίσχυρη, άνευ αξίας, δόλια, και χρησιμεύει μόνο για δημιουργεί σύγχυση στα καθυστερημένα στρώματα του λαού, ιδιαίτερα στους μικροαστούς.
Η ελπίδα που εξέφρασε ο Κάουτσκι, στο συμπέρασμα του βιβλίου του, ότι οι δυτικές χώρες (οι «παλιές δημοκρατίες» της Γαλλίας και της Αγγλίας - στέφθηκαν, όπως είναι, με τη νίκη ) ,θα μας δώσουν την εικόνα μιας υγιούς, κανονικής, ειρηνικής, πραγματικά Καουτσκιανής ανάπτυξης του Σοσιαλισμού, είναι μία από τις πιο το δυνατόν παιδαριώδεις αυταπάτες. Η λεγόμενη Ρεπουμπλικανική Δημοκρατία της νικηφόρας Γαλλίας, στην παρούσα στιγμή, δεν είναι παρά η πιο αντιδραστική, αρπακτική κυβέρνηση που υπήρξε ποτέ στον κόσμο. Η εσωτερική πολιτική της είναι χτισμένη πάνω στο φόβο, την απληστία και τη βία, σε εξίσου μεγάλο μέγεθος όπως στην εξωτερική πολιτική της. Από την άλλη πλευρά, το γαλλικό προλεταριάτο, παραπλανημένο περισσότερο από οποιαδήποτε άλλη τάξη έχει ποτέ παραπλανηθεί, όλο και περισσότερο εισέρχεται στο δρόμο της άμεσης δράσης. Οι καταστολές τις οποίες η κυβέρνηση της Δημοκρατίας έχει ρίξει πάνω στη Γενική Συνομοσπονδία Εργασίας δείχνουν ότι ακόμα και «Καουτσκιστικός συνδικαλισμός» - δηλαδή, υποκριτικές συμβιβαστικές λύσεις - δεν έχει καμία νομική θέση στο πλαίσιο της αστικής Δημοκρατίας. Η Επανάσταση των μαζών, η αυξανόμενη αγριότητα των πλούσιων τάξεων, και τη αποσύνθεση των ενδιάμεσων ομάδων - τρεις παράλληλες διαδικασίες που καθορίζουν τον χαρακτήρα και προαναγγέλλουν τον ερχομό ενός σκληρού εμφύλιου πόλεμου - συνεχίζονται μπροστά στα μάτια μας σε πλήρη έκρηξη κατά τη διάρκεια των τελευταίων μηνών στη Γαλλία.
Στη Μεγάλη Βρετανία, εκδηλώσεις, διαφορετικές ως προς τη μορφή, κινούνται κατά μήκος του μόνου-ίδιου θεμελιώδους δρόμου. Στη χώρα αυτή, η άρχουσα τάξη της οποίας καταπιέζει και λεηλατεί ολόκληρο τον κόσμο, περισσότερο από ποτέ, ο μαθηματικός τύπος της Δημοκρατίας έχει χάσει το νόημά του, ακόμη και ως όπλο της κοινοβουλευτικής απάτης. Ο ειδικός με τη βέλτιστη εξειδίκευση στον τομέα αυτό, Λόιντ Τζορτζ, προσφεύγει τώρα όχι στη Δημοκρατία, αλλά σε μια ένωση των Συντηρητικών και των Φιλελευθέρων, τους κατόχους ιδιοκτησίας ενάντια στην εργατική τάξη. Στο πλαίσιο των επιχειρημάτων του, εξακολουθεί να μην υπάρχει κανένα ίχνος της αόριστης Δημοκρατίας του «Μαρξιστή» Κάουτσκι. Ο Λόιντ Τζορτζ στέκεται στο έδαφος της ταξικής πραγματικότητας, και για αυτόν ακριβώς το λόγο μιλάει στη γλώσσα του εμφυλίου πολέμου. Η βρετανική εργατική τάξη, με την δυσκίνητη εκμάθηση με εξάσκηση που αποτελεί ιδιαίτερο χαρακτηριστικό γνώρισμά της, πλησιάζει το στάδιο της πάλης της, ενώπιον της οποίας ,οι πιο ηρωικές σελίδες του Χαρτισμού θα εξασθενίσουν, όπως ακριβώς και η Παρισινή Κομμούνα θα γίνει χλωμή πριν από την έλευση της νικηφόρας εξέγερσης του Γαλλικού προλεταριάτου.
Ακριβώς λόγω των ιστορικών γεγονότων, με την αυστηρή ενέργειά τους, που αναπτύσσεται σε αυτούς τους τελευταίους μήνες η επαναστατική λογική τους, ο συντάκτης της παρούσας εργασίας ρωτά τον εαυτό του: Μήπως εξακολουθεί να απαιτείται δημοσίευση; Είναι ακόμη αναγκαίο να αντικρούω τον Κάουτσκι θεωρητικά; Υπάρχει ακόμη θεωρητική ανάγκη να δικαιολογηθεί η επαναστατική τρομοκρατία;
Δυστυχώς, ναι. Η ιδεολογία, από την ίδια την ουσία της, παίζει στο σοσιαλιστικό κίνημα ένα τεράστιο μέρος. Ακόμη και για την πρακτική Αγγλία η περίοδος έχει φτάσει όταν η εργατική τάξη πρέπει να παρουσιάσει μια ολοένα αυξανόμενη ζήτηση για μια θεωρητική δήλωση σχετικά με την εμπειρία και τα προβλήματά της. Από την άλλη πλευρά, ακόμη και η προλεταριακή ψυχολογία περιλαμβάνει από μόνη της μια φοβερή συντηρητική αδράνεια- τη μεγαλύτερη στην προκειμένη περίπτωση-υπάρχει ένα ζήτημα, τίποτα λιγότερο από την παραδοσιακή ιδεολογία των κομμάτων της Δεύτερης Διεθνούς που ξεσήκωσε πρώτα το προλεταριάτο και προσφάτως ήταν τόσο ισχυρά. Μετά την κατάρρευση του επίσημου Σοσιαλ-πατριωτισμού (Σάιντεμαν, Βίκτωρ Άντλερ, Ρενοντέλ, Βαντερβέλντε, Χέντερσον, ο Πλεχάνοφ, κ.λπ.), ο διεθνής «Καουτσκισμός» (το προσωπικό των Γερμανών Ανεξάρτητων, Φρίντριχ Άντλερ, Λονγκέτ, ένα σημαντικό τμήμα του Ιταλικού, το βρετανικό Ανεξάρτητο Εργατικό Κόμμα, ο όμιλος Μαρτώφ, κλπ.) έχει γίνει ο κύριος πολιτικός παράγοντας κατά τον οποίο εξαρτάται η ασταθής ισορροπία της καπιταλιστικής κοινωνίας. Μπορούμε να πούμε ότι η βούληση των εργατικών μαζών του συνόλου του πολιτισμένου κόσμου, επηρεασμένη άμεσα από την πορεία των γεγονότων, είναι προς το παρόν ασύγκριτα πιο επαναστατική από τη συνείδησή τους, η οποία εξακολουθεί να κυριαρχείται από τις προκαταλήψεις του κοινοβουλευτισμού και συμβιβασμού .Ο αγώνας για τη Δικτατορία της εργατικής τάξης σημαίνει, προς το παρόν, έναν πικραμένο αγώνα με τον «Καουτσκισμό» μέσα στην εργατική τάξη. Τα ψέματα και οι προκαταλήψεις της πολιτικής του συμβιβασμού, που εξακολουθούν να δηλητηριάζουν την ατμόσφαιρα ακόμα και σε μέρη που τείνουν προς την κατεύθυνση της Τρίτης Διεθνούς, θα πρέπει να ρίχνονται στην άκρη. Αυτό το βιβλίο πρέπει να εξυπηρετεί τις άκρες της ασυμβίβαστης πάλης κατά της δειλίας, των ημίμετρων, και της υποκρισίας του «Καουτσκισμού» σε όλες τις χώρες.
Υ.Γ. - Σήμερα (Μάιος 1920) έχουν συγκεντρωθεί και πάλι τα σύννεφα πάνω από τη Σοβιετική Ρωσία. Οι αστοί της Πολωνίας, με την επίθεση τους στην Ουκρανία, έχουν αρχίσει τη νέα επίθεση του παγκόσμιου Ιμπεριαλισμού εναντίον της Σοβιετικής Δημοκρατίας. Οι γιγαντιαίοι κίνδυνοι και πάλι μεγαλώνουν ενώπιον της Επανάστασης, και μεγάλες θυσίες επιβάλλονται και πάλι για τις εργαζόμενες μάζες από τον πόλεμο, για άλλη μια φορά πιέζουν το ρωσικό «Καουτσκισμό» σχετικά με την πορεία της ανοικτής αντιπολίτευσης στη σοβιετική κυβέρνηση, στην πραγματικότητα, σχετικά με την πορεία της βοήθειας προς τους δολοφόνους του λαού της Σοβιετικής Ρωσίας. Είναι η μοίρα των Καουτσκιστών να προσπαθούν να βοηθήσουν την προλεταριακή Επανάσταση, όταν είναι υπό ικανοποιητικές συνθήκες και να αυξάνουν όλων των ειδών τα εμπόδια στο δρόμο της, όταν έχει ιδιαίτερη ανάγκη από βοήθεια. Ο Κάουτσκι έχει περισσότερες από μία φορές προβλέψει την καταστροφή μας, η οποία πρέπει να χρησιμεύσει ως η καλύτερη απόδειξη της θεωρητικής ορθότητάς του. Στην πτώση του, αυτός ο «διάδοχος του Μαρξ» έχει φτάσει σε ένα στάδιο κατά το οποίο το μόνο σοβαρό πολιτικό του πρόγραμμα συνίσταται στις εικασίες σχετικά με την κατάρρευση της Δικτατορίας του προλεταριάτου.
Θα βγει και πάλι λάθος. Η καταστροφή της αστικής Πολωνίας από τον Κόκκινο Στρατό, καθοδηγούμενη από Κομμουνιστές εργάτες, θα εμφανιστεί ως μια νέα εκδήλωση της εξουσίας της Δικτατορίας του προλεταριάτου, και έτσι θα προκαλέσει ένα συντριπτικό πλήγμα στον αστικό σκεπτικισμό (Καουτσκισμός) στο κίνημα της εργατικής τάξης. Παρά την τρελή σύγχυση της εξωτερικής μορφής, συνθήματα, και εμφανίσεις, η ιστορία έχει απλοποιήσει πολύ τη θεμελιώδη σημασία της δικής της διαδικασίας, περιορίζοντάς την σ έναν αγώνα του Ιμπεριαλισμού ενάντια στον Κομμουνισμό. Ο Πιλσούδσκι παλεύει, όχι μόνο για τα εδάφη των Πολωνών μεγιστάνων στην Ουκρανία και στη Λευκορωσία, όχι μόνο για την καπιταλιστική ιδιοκτησία και για την Καθολική Εκκλησία, αλλά και για την κοινοβουλευτική Δημοκρατία και για τον εξελικτικό Σοσιαλισμό, για τη Δεύτερη Διεθνή, καθώς και για το δικαίωμα του Κάουτσκι να παραμείνει αναρτητής κριτικών για την αστική τάξη. Εμείς αγωνιζόμαστε για την Κομμουνιστική Διεθνή, και για τη διεθνή προλεταριακή Επανάσταση. Οι προκλήσεις είναι μεγάλες και από τις δύο πλευρές. Οι αγώνας θα είναι επίμονος και επίπονος. Ελπίζουμε για τη νίκη, γιατί έχουμε κάθε ιστορικό δικαίωμα σε αυτό.
Λέων Τρότσκι
Μόσχα, 29 Μαΐου