中文马克思主义文库 -> 王凡西 -> 《电影漫谈》（1956）
关于《春》和《秋》
巴金的三部曲，我就看了《春》和《秋》，印象都不错，而《春》则似乎比《秋》更好些。这二张片子都卖得起座。演员称职，制作严肃，导演用心，当然都是原因，而最重要的，我想还是编得好；编者把广东地道的风俗人情放进戏去，代替了原著的四川风味，看来却没有不顺眼处，确很高明。这一种编法，自然是从《家》开创的（可惜我未曾看），《春》《秋》不过承袭其体制吧了。关于那个戏的好处，人家说的已经太多了，我不想拾人牙慧。我个人看了两戏之后，有一点特别感到兴趣的，就是仿佛找到了一个实例，可以来说明《世电》第八期上关于《有声电影与蒙太奇》的那篇文章。那篇文章中有段话说：“声音只当它只视作蒙太奇的一个因素的时候，才能起纯粹的正作用而不发挥其坏影响。”这句话，如果你初读的时候，并不觉得怎样，那末看了那部电影并加以比较之后，可能会更懂得其含义精深。二部戏里都有一曲歌，在《春》中，那是当中秋节日，由一个盲妹唱出的，唱的是一段南音《黛玉归天》。这段词唱得并不特别出色，但因它不是硬生生插进去，而是其中应有的节目，同时导演处理得高明，将唱词和白燕与吴楚帆的感情密切地编织在一起，所以听起来不但非常动人，并且还极其有力地加强了戏的力量，特别加强了蒙太奇的应用；这段“声音”是成功极了。在《秋》里也有一段唱词，是由红线女唱的，以唱论，红线女当然高出于盲妹多多，但放在戏中，因为与剧情脱了节，所以听上去万分不舒服，在画面的进行中，虽经导演与演员诸般努力，却仍不能弥补因硬加歌唱而生的滞缓沉闷之感。这首歌，不管它被唱得多好，总是妨碍了蒙太奇，因之是破坏了戏……
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