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妄想录：“发的变形史”
王独清
（1938年11月22日）
〔说明〕本文刊载于1938年11月22日《申报·自由谈》（上海版），后又以《发的变形史》转载于1938年12月13日《申报·自由谈》（香港版）。
目前应当还有一种著作，名目是“发史”，或者是“发的变形史”。
这初听去似乎好笑，也许有人以为是给理发匠看的教科书罢。不过懂得历史的人，一定会明白我说的是关于明清以来的发案。
在现在的青年看来，头发是不关重要的，剪光也好，平头也好，AlI Back也好……总之完全是个人的事体。可是在快要三百年前的我们底祖先却不是这么一回事,他们为了头发，曾经受过苦，受过难，拚过命，也送过命。
那段由血泪筑成的历史，现在在一般人底心中已经连影子也淡了下去，甚至湮灭了。我们也只有翻翻那时的笔记和野史，才可以找出一些痕迹。只要把“留发不留头，留头不留发”的剃发台想象一下，我们便可以明了我们底祖先所身受的一切。而且剃头担子上挂人头的柱子也还遗留在我们底时代，真使我们不能不毛骨悚然。——自然，看惯了帝国主义的炸弹和大炮的现在的人，也许看不起这个掌故的。不过，我们且想想看：满街满巷都是剃担子，担子上挂着几个人头，剃头匠一手拿着剃头刀，一手拿着砍头刀，逢人招揽着生意，这景象也实在不是好看的景象。
然而这掌故，现在知道的人已经很少，且连剃头担子也慢慢地快要绝迹了。还有，在明末许多地方上的抗战，都几乎和“剃发”是不能分开的。譬如历史上大家都知道的江阴守城的故事，那开始时推动民众的口号却就是：“头可断，发决不可剃！”但这口号怕也不只是江阴一个地方的口号，而是流行在当时每个抗战区域的。
凡是现在四十多岁的人，大概自己头上都曾经留过所谓辫子的东西，但也大概送过辫子的下野。那时的剪党，除了被人嘲笑，恶骂而外，还时时有生命的危险。留学生回来，头上往往是戴着一个假辫子的，但是有时却会被人在路上拔去，脸上还要受两口唾沫。一个民族受了异族长期的统治，就会这样被麻醉得忘记了自己。一直到清末，大家提起太平天国的革命军，还是叫作“长毛贼”，而对于自己脑后的猪尾巴，却安然地认为是中国的国宝！
现在二十多岁的青年是能够自由处理自己底头发了，但大概很少有人想到：就是这一点自由权，也还是经过前辈底斗争而来的。
所以我认为目前实在有这样的一部著作的必要。
这著作，要是有人能够认真地写出时，那将会是一部宏巨的民族的史诗。在那里面，可以有汉奸底鬼脸，可以有民众救亡的活剧……
这著作，要是能够出版时，我想，至少可以使这孤岛上某一部分的青年复杂一下头脑。——当他们在头上擦着生发油，准备进跳舞场的时候，忽然自己想道：原来就是这作为装饰品的黑油油的头发，也还和整个民族有这样大的关系！
感谢 先知在1917 收集、录入及校对