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托马斯·闵采尔
（德语：Thomas Müntzer；约1489年12月—1525年5月27日）
志愿者“柏林炮兵团志愿兵” 撰
托马斯·闵采尔具体的出生年代已经不可考，大概是在1489年左右。他是历史上第一位真正能够被称为“左翼”与“激进主义”的基督教思想家，宗教改革的助推手。闵采尔在阿勒施泰特（Allerstedt）当地担任了堂区主教，并以其特有的福音主义和终末论思想在当地建立起来了一个激进的宗教团体。一些人认为闵采尔的宗教改革实际上比路德更早。
闵采尔的思想在16世纪20年代快速地激进化，他开始号召各诸侯和人民武装起来对抗罗马教廷。需要指出的是，这时的闵采尔的关切主要地还是信仰上的，他还并没有真正阐述关于平等和社会公义的内容。在1524年前后，随着农民暴动像野火一样席卷开来，闵采尔的主张也越来越倾向于革命，并且开始将封建统治阶级作为其明确反对的对象。但是此时他仍然以道义谴责为主，并且同时——遵照基督教的历史传统，主张有限的现世忍耐。
但是闵采尔在很短的时间内就跟上了起义群众的步伐：缪尔豪森爆发革命并成立了“永久议会”，选举闵采尔担任议会主席。作为回应，闵采尔的主张也越来越倾向于满足农民的愿望。恩格斯对此指出，“他不断煽动群众对统治阶级的仇恨，他激发最狂野的热情，并且现在只用旧约预言者吐露宗教狂热和民族狂热的那种猛烈的语调来说话了。从闵采尔此时努力以求的作风中，就可看出他所要影响的民众究竟是处于什么样的文化水平了”。
这样做的代价是，闵采尔并没有能够赢得更多人，特别是城市里的民主派市民的支持。他也缺乏对于农民军的约束，并且丝毫不擅长于军事指挥——不过数月之后，起义就被各方诸侯们合力镇压了。闵采尔被捕，遭受拷打，然后被于1525年5月27日处决。尽管闵采尔的死亡并没有终止农民暴动，但是他们现在四处分散，各自为战，因而最后无一例外地被相继扑灭。