中文马克思主义文库 -> 参考图书·左翼文化 -> 十月革命前后苏联文学流派
读者！
编者按：本文选自《文学宣言》，第247-249页。原载《新列夫》1927年第1期（1月号）。
《新列夫》的第一期已经出版了。
为什么要出版？它新在什么地方？为什么叫做《列夫》？
之所以出版，是因为近年来艺术界的文化状况实在太糟了。
在许多人眼里，市场需求成了文化现象的价值标准。
在文化用品购买力很低的情况下，需求标准常常使艺术家们自觉或不自觉地单纯迎合新经济政策的最糟糕的趣味。
因此，许多很负责的同志甚至也在宣扬这样一些口号：“史诗画面”（不偏不倚的、超阶级的）、“大风格”（以“平静世纪”取代“革命之日”）、“人不单单只靠政治”等等。
这实际上是取消了艺术的阶级的作用，使艺术不直接参加阶级斗争，当然，这样右翼同路人就很乐意接受。那些身在国内但一心想侨居国外的人对这些口号也喜欢津津乐道。
最喜欢动摇、最希望得到迅速承认和缺乏文化教养的“无产阶级”艺术工作者们，也受到了这种恶劣的影响。
《列夫》这个刊物是投向生活和艺术沼泽的一块石子——这个沼泽正在给达到战前水平本身造成威胁！
新在什么地方呢？
《列夫》新就新在：虽然它的工作人员是凑集起来的，虽然它没有一个以刊物为中心的共同的声音，但是《列夫》在文化战线的许多阵地上已经取得了并且正在取得胜利。
许多见诸于宣言的东西已经变成为事实。有许多东西，凡是《列夫》答应过的，《列夫》都做到了！
成就并未使《列夫》的人成为科学院院士。《列夫》应该前进，把成就仅仅当作经验。
《列夫》还是《列夫》。
无论何时：
《列夫》都是一切左派革命艺术工作者的自由的联合。
《列夫》认为只有革命的艺术工作者才是自己的同盟军。
《列夫》是一个只在工作、事业方面结合起来的联合体。
《列夫》既不娓娓动听，也不赏心悦目，它只是以建设生活的工作取代反映生活的艺术。
《新列夫》是我们历来为共产主义文化斗争的继续。
我们既要同新文化的反对者进行斗争，也要跟《列夫》的庸俗派，跟“经典构成主义”和装饰生产的发明者进行战斗。
我们为质量、工业主义、构成主义（即艺术中的合理性与经济）所进行的经常斗争，是同当前国家的基本政治和经济口号相平行的，它应该将一切新文化的活动家们统统吸引到我们这方面来。
郭家申 译
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