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对于尊师运动的看法
作者：卫星
来源：《青年与妇女》1946年第3期
录入者按：由前资本主义元素和没经受过改良主义洗礼的资本主义元素，加上战乱和腐败，构成了民国的社会矛盾，民国教育的贫乏只是一例，站在其背后的是深刻的社会经济矛盾。
但是，哪怕教育经费真的提高了，就能一劳永逸了吗？
当时英美国家的教师，一样在为生活所奔波……为什么？没有自发的抗争，光靠经济的发展，财政的补助，（或是对当局的幻想）工资不会自己掉下来（吧？）
几天来，报纸上以最大最显著的地位登载着『尊师第一』，街头上贴满了『尊师』的标语、图画，学生们三五成群的向路人以求乞的方式在销售尊师章，大人先生们也不断地为『尊师』在无线电播音机中呼吁，最近，还不惜卖一下大腿为穷教师们举行了一次足球义赛。多么光荣的教师啊！他们在不同的场所、不同的方式底下被『推尊』被『崇仰』了！
『尊师运动』的产生是由于三月二十二日市立中学教师的怠教。教师们在这通货膨胀、物价飞腾、生活发生困难的环境下，卸下了以往『师尊道严』的面具，不惜步着一般工人、店员等劳苦大众的后尘，作了这一次为生活而挣扎的怠教。
教育局方面的经费若有余裕的话，那么只要划出一部分来，这一问题便很容易解决的了。但是，在教育只占市政府支出预算的百分之六的情形下，叫教育局怎样来处理呢？纵使有了经费可能增加教师待遇，获得解决的话，也将囿于『公教人员一律待遇』的法令而给牵制住了；因为要是教员待遇一旦提高，全国的公务员势必也要求提高待遇；这样牵一发而动全身的事情，在整个国家的财政支出上，将要增加一个庞大的数字，而这个数字是否我们现在的政府能够承担，却是一个问题。在这样的困难情形下，我们聪明的市政当局，便想出了这一个『尊师运动』的妥善之计：一方面可以靠此筹划一笔经费来补助教师们的生活；另一方面却又可避免刺激其他公务员的要求增加待遇以致而影响整个国家的财政支出。
所以尊师运动的本质完全是一种为救济教师生活而产生的慈善性的募捐活动。在这尊师运动产生的意义中，我们又可以看出两个事实，就是：教育界的贫乏与整个社会经济崩溃的危机。
战争刚结束的时候大家嚷都着：『建国！建国！』在这建国的纲领中，又把教育推为第一。教育部与各省、县、市的教育厅、局，为配合着这『教育第一』的建国纲领，便不断地颁布扫除文盲推行国民教育的计划与规程等，并且雷风厉行的命各地、各机关举办国民教育班、民众夜校等；工作是那么的艰巨，责任是那么的重大，范围又是那么的广泛。但是，在二中全会根据行政院的报告，全国教育经费却仅占全国支出总预算中的百分之四•七。这百分之四•七的教育经费，对整个中国的教育事业能发挥些什么样的功能？那真不啻在对这『教育第一』的建国纲领下一个强烈的讽刺！
在这种事实与计划差得太远的情形下，令我们的教育工作人员做些什么呢？但是教育行政当局为了颜面、为了报销，又不能不做。因此，便不惜削足适履来敷衍塞责――对教育上的一切设施，都只着眼于表面上、数字上的观瞻。结果、学校设备的改良可不顾问，而学校数量的增加却急不容缓，学校教育的成绩如何可不理会，却又孜孜于学校中的班级数与学生数的增添。
但是另一方面对于教师却又不同了。教师们的资格、经历、要很严密的审查，教师们教学的效率要慎重的考核，但是教师们的生活却又不顾。换句话说，他们要『马儿好』，同时又要『马儿不吃草』。而这倒霉的教师正是做了这教育界贫乏中的牺牲者。不信，请看：江苏省许多的县立学校教师，已有三个月没有拿到薪给了！北平的教师为了生活的逼迫，对当局提出了严重的抗议――以总辞职的行动来表示；而这里中学教师怠教以后，市政局还说这是『本市的耻辱』；大学教授罢教后，当局置之不问，现在又只好默默无声的复课了。他们只会把『清高』，『学生学业为重』等的大帽子不断地给这些可怜的教师们戴上，压得他们擅动不得；他们几时曾经在为教师们的生活谋一澈底解决的途径？恐怕请求救济总署配给一二袋面粉，那已是最大的努力了！但是，这一二袋的面粉教师们吃了就可过一辈子了吗？
公立学校的教师如此，现在撇开了不谈，再拿私校教师来论，也不是一样吗？所好者，无非是那些黑心的学店老板，他们藉着所有的桌、椅、黑板、房屋等的生财，拼命的做买卖——滥收学生、滥收学费，而对教师们却又尽其剥削榨压的能事，以达求利的目的。
在这样的情形下，试问有能力有去向的人，谁再愿意来从事这一项『饿死有余』的教育工作？谁再愿意讨戴这项『清 高』的『万世 师表』的大帽子？
当局对于师范教育的推行固然是不遗余力，但是现在这许多师范生将来毕业后能否保定从事于教育的本位工作呢？一般人入师范学校的本旨，恐怕都不在于这一个将来的问题，却是在于现实。师范学校在目前不论学费，杂费，甚至于膳宿等一切费用都是免收的；一般好学而清寒的学生在目前这种教育商业化，知识商品化的社会中，能够找到这样的场所，一方面能得到求知（？）的机会，另一方面又可获得生活上的解决，怎不叫他们趋之若鹜呢！但是若细细的调查一下，恐怕十之八九把师范学校看做了临时的救济所！
教育界的贫乏，影响了师资，影响了整个的教育事业。于是很多人起来大声疾呼『救救中国的教育！』『提高教育经费至百分之三十！』
但是呼声是呼声，却挽救不了这已成的事实！
我们现在退一步讲。纵使教育经费提高了，那么一切的问题是否也就跟着解决了呢？不要看别的，试看英美两国。他们的财政当然比我们中国这穷措大富强得多，他们的教育经费也不容否认的比较地高，但是根据今年三月间申报所载：伦敦与加拿大的教师都会为了待遇微薄而实行总辞职；美国的教员收入不够支出，也整天地在为生活而忧郁。由此提示我们，教育经费的提高，解决不了教师的生活，解决不了整个中国的教育问题。
尊师运动所反映的另一个事实便是整个社会经济崩溃的危机。
今天做教师的人，本身当然无容疑义的须受过相当的教育。小学教师至少也得中学毕业，中学教师大概都是大学，专科等学校毕业；换句话说，他们至少须受过中等教育，甚至于高等教育。但是不要忘记现代教育是商业化的，在这商业化的教育情形下，试问这辈曾受中等甚至高等教育的教师，他们本身都是什么阶层？纵使不都是资产阶级，但也至少是一个小资产阶级。但是这般本来是资产阶级或小资产阶级的教师，现在怎样呢？从他们的怠教宣言中『床头金尽，壮士束手』的话看来，要不是实际情形如此，他们何至于卸下以往『俨然道貌』的面具，来向各界呼援呢！
事实也是太悲痛了：高贵的大学教授逼得不能生活而去拉洋车；中小学教师在无可奈何中逼得去跑『单帮』；自己做了教师整天地嘶哑喉咙在教别人的孩子，而自己的孩子却因付不出学费整天地躭在家内嬉戏；孩子们病了，无钱请医吃药，只好眼巴巴的看着他死亡。这种悲痛矛盾的事实，都是笔者亲身所闻所见，若要细列，那真是举不胜举了。
几年来的战争，的确使这辈资产阶级与小资产阶级的教师们沦为赤贫者了！这一个事实同时又说明了在整个的社会组织中，穷苦的大众是在一天一天的增多，社会的经济财富，只是集中在极少数的特殊的人的手中，就此整个事实而论，这是一个多么危险的局面？它总有一天要因此而崩溃、毁灭！
但是在这普遍贫乏的社会情形中，我们的教育当局却又在唱『扫除文盲，实施国民教育』的高调。试问这些文盲是谁？这些需要受国民教育的人是谁？有钱的人本身早受过相当的教育，他们的子弟不容你讲早已送入了学校。所谓文盲，所谓需受国民教育的儿童，所指的无非是一般劳苦大众，一般贫苦儿童。但是他们为着生活，若能入校去读书的话，早就去工作了，那里有这种空闲时间来享受这份『恩赐』呢？
从这些事实看来，不禁使人疑问『怎样造成这种状态？』要答覆这个问题，就中国本身而论，固然可以归罪于政治的不民主，官僚层的腐败昏庸，与帝国主义的经济侵略，阻碍了整个中国经济的发展与繁荣。但就整个世界而论，那就不得不说这是现实社会制度下的特定产物了。在这样的一个社会制度下，尽管你把『尊师运动』描摹得冠冕堂皇，一般人会对这一运动产生什么样的观念？在这一运动中，除了教师们惹得极少数人的同情与惋惜以外，大部分的人还不是在对教师发生卑视与嗤笑吧？
教师们！你们应当认清这一点。你们的生活，你们的地位，应该用你们自己的力量来争取，来获得解决；千万不要存一丝一毫的幻想，希望别人来替你们解决！你们不看见事实吗？怠教以后答应的十六万元的紧急津贴，你们今天拿到了没有？纵使拿到了，是否就可以解决了你们的生活问题？当局答应你们配给面粉三个月，你们是否在三个月以后就都成了「仙」而不再要吃东西了呢？对于这许多问题，你们都应细细的考虑，细细的研究，然后再寻找出一个根本解决的途径，作为自己努力的目标。
你们时常训诫学生作事不要苟且，而你们自己对于这些问题更不能苟且；你们又时常勉励学生要改革社会，而你们自己却更应该领导着改革社会；你们不应做一个徒尚空言的『代言者』，你们应当自己发挥出力量。因为只有在一个合理的社会制度下你们的问题才能得到合理的解决。
但是，这个任务是艰巨的，这项工作是伟大的，
你们应当抱着虚怀的态度，继续不断的学习研究，为着一个合理的社会而努力。要是你们老朽，没有那勇气，没有这毅力、来为解决自己的问题而奋斗，那么，请你们大家安心地作一辈子的牛马，作一辈子的奴隶，饥了不要叫饿，冷了不要叫寒，任主子们心理上的喜、怒、哀、乐、来左右你们的命运!
五月一日
感谢 米哈伊尔的追随者 录入