中文马克思主义文库 -> 毛泽东 -> 《毛泽东集》 湖南自修大学创立宣言 一九二一·八 湖南人近有“自修大学”的创设,他的宗旨在取古代书院的形式纳入现代学校的内容,希望入学的人都能自己读书而共同研究,在中国现在“大学狂”潮流中,可算最实际的教育制度了。该校近发表宣言,说明创立的宗旨: 人是不能不求学的,求学是要有一块地方并且要有一种组织的。从前求学的地方在书院,书院废而为学校,世人便争毁书院,争誉学校。其实书院和学校各有其可毁,也各有其可誉。所谓书院可毁,在他研究的内容不对:书院研究的内容,就是“八股”等等干禄之具,这些只是一种玩物,那能算得上正当的学问?就这一点论,我们可以说书院不对的很。但是书院也尽有好处。要晓得书院的好处,先要晓得学校的坏处。原来学校的好处很多,但坏处也就不少。学校的第一坏处,是师生间没有感情。先生抱一个金钱主义,学生抱一个文凭主义,交易而退,各得其所,什么施教受教,不过是一种商业行为罢了。[1]学校的第二坏处,是用一种划一的机械的教授法和管理法去戕贼人生。人的资性各不相同,高才低能,悟解迥别,学校则全不管这些,只晓得用一种同样的东西去灌给你吃。人类为尊重人格,不应该说谁 “管理”谁,学校乃袭专制皇帝的余威,蔑视学生的人格,公然将学生“管理”起来。自有划一的教授,而学生无完全的人性;自有机械的管理,而学生无完全的人格;这是学校的最大缺点,有心教育的人所万不能忽视的。学校的第三坏处,是钟点过多,课程过繁。终日埋头于上课,几不知上课以外还有天地,学生往往神昏意怠,全不能用他们的心思为自动自发的研究。总括这些坏处,固然不能概括一切的学校说他们尽是这样,并且缺点所在,将来总还有改良的希望,但大体确是这样,欲想要替他隐讳,也无从隐讳。他坏的总根,在使学生立于被动,销磨个性,灭掉性灵,庸儒的堕俗浮沉,高才的相与裹足。回看书院,形式上的坏处虽然也有,但上面所举学校的坏处,则都没有。一来是师生感情甚笃;二来,没有教授管理,但为精神往来,自由研究;三来,课程简而研究周,可以优游暇豫,玩索有得。故从“研究的形式”一点说,书院比学校实在优胜很多。但是现代学校有一项特长,就是他“研究的内容”专用科学,或把科学的方法去研究哲学和文学,这一点则是书院所不及学校的。自修大学之所以为一种新制,就是取古代书院的形式,纳入现代学校的内容,而为适合人性便利研究的一种特别组织。
该校现暂设文法两科,文科里面的科目为中国文学,西洋文学,英文,论理学,心理学,伦理学,教育学,社会学,历史学,地理学,新闻学,哲学等。法科里面的科目为法律学,政治学,经济学等。这些都载在该校的组织大纲内,和上面的宣言同时发表的。以上是说书院和学校各有利弊,自修大学乃取其利去其弊。现在再说自修大学独有的利,而书院和学校则为共有的弊:就是平民主义与非平民主义。书院和官式大学均有极严峻的程限,不及程限的不能入学,固不待言;实及了而偶不及,即有本为优才经入学考试而见遗的,便从此绝其向学的路,现在确实有好些有志青年,没有得到求学的机会,实在可叹可惜,是一。书院和官式大学,将学术看得太神秘了,认为只有少数特殊人可以来学,多数平民则为天然的不能参与,从此学术为少数“学阀”所专,与平民社会隔离愈远,酿成一种知识阶级奴使平民阶级的怪剧,是二。书院非赤贫的人所能入,官式大学更非阔家不行,欲在官式大学里毕一个业,非千余元乃至两千元不可,无钱的人之于大学,乃真“野猫子想吃天鹅肉”了,是三。自修大学力矫这些弊病,一则除住校学生,因房屋关系须稍示限制外,校外学生则诸凡有志向学以上均可入学。二则看学问如粗茶淡饭,肚子饿了,拿来就吃,打破学术秘密,务使公开,每人都可取得一份。三则自修大学在现在这“金钱就是生命”的时代,固不能使所谓“无产阶级”的人,人人都有机会得到一份高深学问,但心里则务必使他趋向“不须多钱可以求学的路上去。”自修大学的学生可以到校里来研究,可以就在自己的家里研究,也可以就在各种店铺里,团体里,和公事的机关里研究,比较官式大学便利得多,花费也就自然少了。 自修大学为一种平民主义的大学,既如上说,那么自修大学的内容怎么样呢?现在说一点大略于下:第一,自修大学学生研究学问的主脑,是“自己看书,自己思索。”自修大学里面的“图书馆”就是专为这一项用的。第二,自修大学学生,于自己看书自己思索之外,又有“共同讨论,共同研究。”各种研究会的组织,就是专为这一项而设的。第三,自修大学虽然不要灌注食物式的教员,但也要有随时指导的人做学生自修的补助。第四,自修大学以学科为单位,学生研究一科也可,研究数科也可,每科研究的时间和范围,都听学生依自己的志愿和程度去定。第五,自修大学学生不但修学,还要有向上的意思,养成健全的人格,湔涤不良的习惯,为革新社会的准备。 最后要说自修大学在湖南的必要了。诸君,湖南不是至今没有一个最高的学术机关么?省立大学在最近期内之必无成理,和即使成了也不过是一个官式大学,这是大家都明白的。而住在这湘江流域沅江流域资江流域澧江流域的三千万湖南民族,他们精神的欲求和文化的冲动,将如何去表现出来,发挥出来呢?湖南人尽管是峥嵘活泼如日方升的,尽管是极有希望的,但使没有可以满足其精神的欲求而发挥其文化的冲动,湖南人到底有甚么意义?说到这里,便觉得湖南人有一种很大的任务落在他们的肩膊上来了。甚么任务呢?就是自完成自发展自创制他们各个及全体特殊的个性和特殊的人格。湖南自修大学之设,窃取此意。事势上虽不能和湖南人个个发生关系,精神上必要使他成为一个湖南全社会公共的学术机关:虽不能说一定有很好的成绩,但努力向前,积以年月,相信总有一天会达到我们的目标的。 ○《东方杂志》二〇卷六号 上海商务印书馆 一九二三·三·一 ☆《五四时期的社团》 三联书店 一九七九·四 ☆《毛泽东思想万岁》 一九六七·二 ☆《新时代》 湖南省图书馆校编 湖南人民出版社 一九八〇·七 注释: [1] 本句加粗处原文《毛泽东集》原文为加着重号。——整理者注 |