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在江西女子师范讲演词
江亢虎
（1920年10月4日）
鄙人对于教育的经验，最初就是在北京创办女学，那时不过二十来岁，年少气盛，勇猛直前，北京虽已有了一两个教会女学，至于中国人在北京自办女学，恐怕是自我作古。后来居然推广到四校，支持到五年，直到我往欧洲游历，才请交学部接办，现在还有存在的。我当办学之初，就承认女子为社会上一个人，有些男人看女子为玩具，为奴隶，又有些人看为神圣，为天仙，这都是不拿女子当人看待，我很不以为然。我看女子在社会上的地位，和国家政体的进步，很有关系，大概可以分做四个阶级：
（一）君主专制时代 女子不过是闺房的人，所谓“内言不出于阃，外言不入于阃”，他的义务、权利，都在闺房之中，所以女子称呼闺秀，妇人称呼内人，他天天所做的，不过搽脂抹粉梳头裹脚而已。虽然中国历史上也出过几个女英雄、女豪杰，那不过是凤毛麟角，千载一逢，一般人还要骂他为不祥之物呢！
（二）君主立宪时代 女子地位渐渐增高起来，义务、权利的范围渐渐扩大起来，由闺房的人，变为家庭的人。向来办女学的都以淑女、良妻、贤母为教育标准，又以事父、相夫、教子为女子唯一的责任。照这样说，似乎教育女子，不是为女子，还是为男子。所以我说这样的女子教育，是附属的教育、补助的教育、奴隶的教育。
（三）民主共和时代 女子的地位，又增高一步，范围又扩大一层，就由家庭的人，变为国家的人。当时有一句流行的话说：“女子是国民之母。”表面是说明女子与国家的关系，实际还没有承认女子为国民，不过拿他当做制造国民底机器罢了，这也很可以代表过渡时代的心理。其实就承认女子为国民，难道就是无上乘么？为什么世界共和国如德如美，他们的女子，还不肯心满意足，还在那里力争上流呢？
（四）将来社会主义时代 女子的地位，要由国家底人，变而为世界的人；女子的义务、权利，要同男子一样，与全世界发生关系；学术上，经济上，政治上，实业上，都能够与男子并驾齐驱，携手进行。那才是我们理想的女学生呢！
中国女子，向来不很与男子往来，我省风气，闭塞尤甚，一看见男女交际，就联想到恋爱问题，真是少见多怪了！你想女子不同外人往来，不知社会状况，眼界怎么能大？思想怎么能高？莫说学问见识，就是从道德上着想，我敢断定越是社交公开，女子堕落的越少。这是美国实行男女同校所得的结果，经教育家仔细调查出来的。我希望女同胞要记着两句话：“教育平等”，“经济独立”。这是女子解放的金科玉律！
感谢 刘彦游 录入及校对