马克思和恩格斯对后资本主义社会经济的论述

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　　马克思不想对社会主义经济或共产主义经济如何运转进行详尽的论述，他认为这种论述基本上只是一种臆测。但在他的主要著作中，特别是《政治经济学批判基础》和《资本论》中，有一些零星的阐述。马克思在他晚年准备写就的两部著作中比较详细地再次评述这一问题，一部是他对统一德国社会党《哥达纲领》的评论(马克思，j)，另一部是指恩格斯《反杜林论》(1878年)一书中由马克思所写或俩人合写的有关经济学和社会主义的章节。他的论述虽然比较简略，但一般也可以归纳为如下几点。

　　社会主义是一种经济体系，它以联合起来的生产者(马克思从未说过：由国家)自觉地计划生产为基础，并以废除生产资料的私人产权为前提。一旦这种私人产权被彻底废除，生产出来的货物就不再是商品了，价值和交换价值就会消失，生产就会以使用和满足需求为其目的，而且这种需求取决于大多数联合起来的生产者本人的自觉选择(即根据经济上预期的变化所做出的决策)。但是，在后资本主义社会中，总的经济组织一定会经历两个阶段。

　　第一个阶段一般称为“社会主义”，这时，许多消费品(以及各种服务)仍相对缺乏，因而有必要根据每个人的实际劳动投入精确地计算他应得的配额(马克思从未提及劳动无论在量和质上都存在着差别；恩格斯断然拒绝接受如下的看法：建筑师因为有较多的技术，所以应以体力劳动者多消费一些)。同样，仍然有必要利用刺激的办法促使人们工作。这将以不同行业和职业的人在消费权益方面绝对平等为基础。可是，由于人类的需求并不平等，所以那种形式上的平等只不过掩饰了依然存在着的实际上的不平等。

　　第二阶段一般称为“共产主义”。这时，消费品将十分丰富，也就是说，产出将达到饱和点，足以满足对物质货物的需求。在这种情况下，精确计算消费(即分配)的一切形式都将消亡，充分满足不同人们的不同需求将成为主导原则，也不必再通过刺激来诱使人们去工作。到那时，“劳动”将变成多方面的有意义的活动，从而使每个人的个性都能得到全面的发展。体力劳动和脑力劳动的分工以及城乡的分离都将消亡。人类社会将是一个由生产者和消费者公社组成的自由联盟。