共产主义在德国的迅速进展
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在他们悲愤的眼里不见一滴泪珠， 他们坐在织机旁，绝望的愤怒呈现在脸上。 “我们已饱经折磨和冻饿； 古老的德意志呵！我们正为你织着寿衣， 把三个诅咒织在寿衣上。 我们织呵，织呵！ “一是诅咒上帝，那耳聋眼瞎的上帝。 我们信赖他，像孩子信赖他们的父亲， 我们对他满怀着希望和信任， 可是他却嘲笑我们，欺骗我们。 我们织呵，织呵！ “二是诅咒那富人的国王， 我们的苦楚丝毫不能打动他那铁石心肠。 他抢走了我们的最后一文钱， 还要派兵来把我们当狗一样枪杀。 我们织呵，织呵！ “还要诅咒那虚伪的祖国， 它给我们的只是痛苦和耻辱， 我们在它那里饱经饥饿和困苦， 古老的德意志呵！我们正为你织着寿衣。 我们织呵，织呵！” |
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您的诚挚的德国老朋友 弗·恩格斯写于1844年11月9日左右 载于1844年12月13日“新道德世界”第25号 按报纸原文刊印 原文是英文 |
1845年2月2日于巴门
自从上次给你去信后，共产主义的事业仍然在迅速进展，就像在1844年最后的几个月里一样。不久以前我访问了莱茵河上的几个城市，到处我都看到，从我上次访问以来，我们的思想又占据了一些阵地，并且每天都在占领更多的阵地。到处我都碰到一些新近改变信仰的人，他们都在无比热情地讨论和传播共产主义的思想。普鲁士的一切城市都举行了许多公开的集会，目的是要成立协会来制止贫困、愚昧和犯罪的现象在广大居民中滋长。政府起初是支持这些集会的，可是当这些集会显得过于独立不羁时，它就立刻开始和它们为难。但是不管怎样，这些集会已经使大家注意社会问题，并且已经为传播我们的原则做了很多工作。在科伦举行的大会上，几位知名的共产主义者的演说激起了极为热烈的情绪，当场就选举了一个委员会来起草协会的章程，而且在选出的委员会中彻底的共产主义者占了一大半。章程的基础当然是共产主义的原则——组织劳动，保护劳动，使它不为资本的势力所侵害，如此等等，而且这个章程几乎是大会一致通过的。政府自然没有批准这件事（在我国成立任何协会都得经政府批准），但是此后关于建立共产主义移民区的问题在科伦就到处都在讨论了。在爱北斐特宣布的协会的基本原则是：一切人都有平等的受教育的权利，都应该分享科学的成果。但是协会的章程还没有得到政府的批准，很可能也会遭到科伦章程的命运，因为牧师们想使协会从属于市内布道区的计划被大会否决后，他们就成立了自己的组织。政府是会查禁自由派的协会，支持牧师们的组织的。但是这并不要紧，因为已经提出来的问题现在正在全市范围内展开讨论。在闵斯德、克列维、杜塞尔多夫等城市中也建立了协会；未来的结果如何，让我们等着瞧吧。至于共产主义的书刊，科伦的海·皮特曼出版了一个集子[132]，其中除了其他一些论文之外，都是描写美洲共产主义移民区和你们在汉普郡的移民区的文章，这对于消除那种认为我们的思想无法实现的偏见起了很大的促进作用。同时皮特曼先生还刊登了一个季刊[133]的出版计划的广告，创刊号预计在今年五月里出版；它将全部用来宣传我们的思想。科伦的赫斯先生和巴门的恩格斯先生准备另外再出版一个月刊[134]，创刊号将在四月一日出版；这个刊物将全部用来刊载那些表明现代文明社会处于什么样的状况的事实，利用雄辩的事实来宣传彻底改造的必要性。马克思博士在短期内将出版一部新著，内容是对政治经济学原理和整个政治的批判[135]。法国的保守政府已迫使马克思博士离开巴黎。他打算迁往比利时，如果普鲁士政府（就是它促使法国政府驱逐马克思的）还要跟踪追到那里报复他，那他就只好到英国去了。但是从我上次给你去信以来，我所知道的最重要的事情是德国当代最杰出的天才的哲学家费尔巴哈博士宣布他自己是共产主义者。不久以前我们的一个朋友到他隐居的乡村——巴伐利亚一个偏僻的角落去拜访他，费尔巴哈告诉他说：他深信共产主义不过是他所宣布的原则的必然结果，而且实质上不过是他很久以前在理论上所宣布的东西的实践。费尔巴哈说，没有一本书像魏特林的“保证”[136]第一卷那样使他感到欣慰。他说他从来不把自己的书献给任何人，但是他很想把他的下一部著作献给魏特林。这样，德国哲学家（费尔巴哈是他们的最杰出的代表）和德国工人（以魏特林为代表）的联盟，即马克思博士一年前所预言的联盟[137]，就快要实现了。如果我们有哲学家和我们一起思考，有工人和我们一起为我们的事业奋斗，那末世界上还有什么力量能阻挡我们前进呢？|
您的德国老朋友 弗·恩格斯写于1845年2月2日 载于1845年3月8日“新道德世界”第37号 按报纸原文刊印 原文是英文 |
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您的德国老朋友 弗·恩格斯写于1845年4月5日左右 载于1845年5月10日“新道德世界”第46号 按报纸原文刊印 原文是英文 |
[124] 指“新道德世界”（《The New Moral World》）——是空想社会主义者的周报，1834年由罗·欧文创办，一直出版到1846年；最初在里子出版，从1841年10月起改在伦敦出版；1843年11月至1845年5月弗·恩格斯曾为该报撰稿。——第588页。
[125] 指卡·马克思和阿·卢格所办的“德法年鉴”——见本卷注16。——第588页。
[126] “特利尔日报”（《Trier’sche Zeitung》），1757年在特利尔创刊，1851年起以这个名称出版；从19世纪40年代初起成为激进的资产阶级报纸；到40年代中叶开始刊载论社会主义的文章，其中包括它的固定撰稿人卡·格律恩的文章。格律恩很快就成了“真正社会主义”的主要代表人之一。——第589页。
[127] “发言人报，或莱茵－威斯特伐里亚通报”（《Sprecher oder：Rheinisch—Westphülischer Anzeiger》），1798年在多特蒙德创刊，19世纪40年代在威塞尔出版；从1842—1844年11月卡·格律恩参加了该报的编辑工作。——第589页。
[128] 指德国的报纸“前进报”（《Vorwärts！》）；该报于1844年1月至12月在巴黎出版，每周出两次。马克思从1844年夏天起密切地参与该报的编辑工作，该报在他的影响下开始具有共产主义性质；该报对普鲁士反动制度展开了尖锐的批评。卡·马克思和弗·恩格斯都曾在该报发表过文章（见“马克思恩格斯全集”1956年人民出版社版第1卷第468—489、656—705页）。根据普鲁士政府的要求，基佐内阁于1845年1月下令把马克思及该报其他一些工作人员驱逐出法国；“前进报”因而停刊。——第589页。
[129] 指1844年11月9日“科伦日报”第314号副页上所刊载的一篇未署名的文章“‘社会主义的’魔影”。——第590页。
[130] “和谐”（《Harmony》）是英国空想社会主义者——罗伯特·欧文的信徒们——于1841年在英国汉普郡所创办的共产主义移民区的名称。该移民区一直存在到1846年初。——第591页。
[131] 译文是恩格斯根据海涅原诗的较早的稿子翻译的，它和首次发表在1844年7月10日“前进报”第55号上的原文不同，这篇译文的第一小节中多一个第三行。——第591页。
[132] 指1845年的“德国公民手册”（《Deutsches Bürgerbuch》）年鉴，该年鉴是海·皮特曼于1844年12月在达姆斯塔德出版的。年鉴除载有大量的“真正社会主义者”的文章外，还有威·沃尔弗、诗人格·维尔特这类革命民主运动活动家的著作，同时还有关于美洲共产主义移民区和欧文主义者在英国的“和谐”移民区的报道。这些报道是弗·恩格斯编辑的，取材于“新道德世界”、“北极星报”和“晨报”，并译成了德文。1846年夏天在曼海姆出版的1846年“德国公民手册”年鉴中载有弗恩格斯的一篇译文“傅立叶论商业的片断”，并附有他所写的前言和结束语（见本卷第654—661页）。——第594页。
[133] 指“莱茵社会改革年鉴”（《Rheinische Jahrbücher zurgesell—schaftlichen Reform》）杂志，这个杂志是激进政论家海·皮特曼办的；共出版过两卷，第1卷于1845年8月在达姆斯塔德出版，第2卷于1846年年底在德国和瑞士边境的一个小地方别列坞出版。马克思和恩格斯认为，要取得在德国宣传共产主义观点的阵地，就必须利用杂志。在该杂志第1卷中载有弗·恩格斯于1845年2月8日和15日在爱北斐特的集会上所发表的演说全文（“在爱北斐特的演说”），在第2卷中载有他的“在伦敦举行的各族人民庆祝大会”一文（见本卷第602—626页和662—676页）。但是年鉴的总的方向已为“真正社会主义”的代表人物所左右，因此马克思和恩格斯在他们的著作“德意志思想体系”（1845—1846）中对该杂志进行了尖锐的抨击。——第594页。
[134] 指“社会明镜”（《Gesellschaftsspiegel》）月刊。恩格斯在最初一个时候曾参与了该杂志的组织工作，但是并没有参加编辑工作；杂志由莫·赫斯任编辑，在爱北斐特出版，刊载了一些“真正社会主义者”的文章。在1845—1846年间总共出版了12期。——第594页。
[135] 恩格斯在这里指的是卡·马克思曾经打算要写的一本著作“政治和政治经济学批判”；1845年2月1日，马克思和出版商列斯凯签订了该书两卷本的出版合同。马克思从1843年年底起开始钻研政治经济学，在1844年春天已经给自己提出一个任务，就是要在报刊上从唯物主义和共产主义的立场来批判资产阶级的政治经济学。他当时所写的手稿只保存下来一部分，即所谓“1844年的经济哲学手稿”。由于要写“神圣家族”，马克思暂时推迟了政治经济学的研究，直到1844年12月才又回来从事这一工作。马克思在1845—1846年研究英法经济学家时所做的大量的大纲、摘要和札记现在还保存着。可是就是这一次马克思也没有实现他的计划。关于促使马克思再度延期实现他的计划的原因，他自己在1846年8月1日给列斯凯的信中这样写道：“我认为，最重要的是在我正面地阐述问题之前写一本论战性的著作来反对德国的哲学和从那时起就存在着的德国的社会主义。要使群众接受那种和德国过去的科学刚好相反的政治经济学的观点，这样做是必要的。”马克思在这里所说的“论战性的著作”就是指他和恩格斯合著的“德意志思想体系”（1845—1846）。1847年2月出版商取消了“政治和政治经济学批判”一书的出版合同。——第594页。
[136] 威·魏特林“和谐与自由的保证”1842年斐维版（W．Weitling．《Garantien der Harmonie und Freiheit》．Vivis，1842）。——第594页。
[137] 指刊载在“德法年鉴”上的卡·马克思写的文章“黑格尔法哲学批判导言”。见“马克思恩格斯全集”1956年人民出版社版第1卷第452—467页。——第595页。
[138] 见“马克思恩格斯全集”1956年人民出版社版第1卷第575—593、594—595页。——第597页。
[139] “威斯特伐里亚汽船”（《Das Westphälische Dampfboot》）是“真正社会主义者”奥·吕宁创办的月刊。1845年1月—1846年12月在比雷菲尔德出版，1847年1月—1848年3月在帕德波恩出版。——第599页。
[140] 指“人民总汇报。当代重大问题每月通俗评论”（《Allgemeines Volksblatt．Populärer Monatsbericht über die wichtigsten Zeitfragen》），1845年1月—1846年初在民主主义活动家德斯特尔的参与下在科伦出版。德斯特尔同马克思和恩格斯都有联系。——第599页。
[141] 指的是“新轶文集”（《Neue Anekdota》）；这个集子是1845年5月底在达姆斯塔德出版的。集子中载有莫·赫斯、卡·格律恩、奥·吕宁等人给报纸撰写但是被书报检查机关所禁止的文章，大半均写于1844年上半年。从格律恩致赫斯的信中可以看出，集子出版后不久，马克思和恩格斯就针对它的内容发表了许多尖锐的批评性的意见。——第600页。
[142] A．Becker．《Was wollen die Kommunisten？》．1844年在洛桑出版的一个小册子。——第601页